武威文庙

据宣传文案上说，武威文庙明清之际被誉为“陇右学宫之冠”，是凉州文人墨客祭祀孔子的圣地，小雪并没有找到出处，但秉持着来都来了，文庙耶，必须来看看！

武威文庙的修建历史

武威文庙最早不知是何时所建，最早的记载见诸《五凉全志》¹，上书武威文庙是明正统年间职方右司马徐晞题请复修，明成化年间都御史徐延璋重建，清顺治年间观察苏銧增建，清康熙年间观察武廷适重修。²其后，《重修文廟碑》碑文中亦记载了一次乾隆年间武威县令章攀桂主持的大修。³到了民国时期，《重修武威文庙碑记》中记载当时遇上丁卯大地震⁴，文庙倾圮，奉祀官贾子坛倡议修复于次年开始动工，但还未竣工就又遭匪变焚毁。⁵近代以来，武威文庙历经数次修葺，也遭受过文革、水患的破坏，残存至今的是清代至民国的建筑。

武威文庙的布局形式

武威文庙是由儒学院⁶、文庙、东部文昌宫⁷三部分组成，算是比较特别的存在，但大体上也离不开“庙学合一”的规制。

现在，西部的儒学院仅存忠烈祠、节孝祠、节义祠，暂未开放参观。中部的文庙以大成殿为中心，前有泮池、状元桥、棂星门，后有尊经阁。东部的文昌宫则以桂籍殿为中心，前有山门、戏楼，后有崇圣祠。

武威文庙游览路线

从文昌宫山门踏入，穿过殿、戏楼，来到桂籍殿，然后继续向北走到大成殿，或者向南走到东西庑、碑亭、戟门、名宦乡贤二祠、棂星门、状元桥（泮池）等地，最后原路返回山门。

从东侧文昌宫的山门进入，可以沿路游览。山门面阔三间，进深两间，悬山顶。门前还放置着石狮和抱鼓石。然而，引人注目的社会主义文化自信横幅掩盖了古老的“斯文主宰”匾额，怎么说呢，就……非常的中国特色。

进入山门到过殿，左右是一组厢房。过殿东西有两便门，名为“云路”和“天衢”。

继续向前是为魁星阁（戏楼）。

接着便看到桂籍殿前的建于清嘉庆年间的牌楼，走马版匾额正面上书“桂宫传箓”，背面则是“月殿腾辉”。

桂籍殿是文昌宫的主要建筑，由前厅、正殿和报厦三个部分组成。它采用了庑殿顶的建筑风格，正殿宽阔五间，进深二间，三柱七檩。

在桂籍殿，你可以透过保存着的文人墨客们留下的牌匾⁸，感受到西北首府武威浓厚的学术氛围。话说上次见到这么多牌匾还是在泉州府文庙，啊哈哈哈。

桂籍殿内供奉有文昌帝君，是清初仿楼阁式神龛，保存完整，十分精美。文昌帝君是道教遵奉的神祗，相传是玉帝派到人间掌管文昌府事和人间籍禄的司禄。

桂籍殿侧的一块石碑上还记述了清朝道光年间重修文昌阁的事宜⁹。

至后院，怒放的花儿吸引着我们直奔它们。天哪，丁香花开了好美啊！觉得整个文庙最好看就是这几树花儿了，哈哈哈~还能看到尊经阁的一角屋檐，嘿！

过中路，文庙藏书之所的尊经阁不开放参观，看不到圣祖御制训伤士子文碑了，原本小雪还想瞻仰一番呢。

重檐歇山瓦的尊经阁建在砖砌台基上，是文庙建筑群中最高大的建筑，据说也是武威最高大的古代木构建筑，正中悬挂着“顶礼文宗”匾额，其上悬挂着“尊经阁”匾额。

再往前走就是大成殿了。说起来受灾严重的文庙，到现在来说保护得最好的就是桂籍殿了吧，原先大成殿什么模样的我们都已经见不到了。

绕过不开的戟门前行是棂星门、泮池和状元桥。棂星门为四柱三间三楼柱出头式木牌楼，平面呈一字形，歇山顶，两次间庑殿顶。明间龙门板正面书“棂星门”，背面书“太和元气”。状元桥是新修的，以前是木桥。与其他文庙不同的是，状元桥正对的万仞宫墙没有门，据说是因为没有出过状元的缘故，真假？也因此站在泮池边看向棂星门，有一种局促感。

利用无人机从空中看可以得知，围绕着武威文庙正在大修特修，方圆几里都是光秃秃的工地，相信日后的武威文庙可游览面积一定更大了吧。

虽然说文庙不仅是一座建筑，更是承载文化与信仰的圣地，但在这里只感受到了人们求仙拜佛的愿力。

1. 《五凉考治六德集全志》简称“五凉全志”，乾隆十四年由张玿美、曾钧、张之浚、苏暻、王有德、赵璘编撰。 ↩︎
2. “文廟在城東南隅，照壁一，泮池一，有橋，櫺星門三楹，東名宦祠三楹，西鄉賢祠三楹，戟門三楹，東禮門，西義路，大成殿五楹，兩廡各七，東西碑亭各一，燎鼎一，尊經閣五楹，下即崇聖祠，甬道中碑亭一，碑鐫聖祖仁皇帝訓飭士子文，廟外忠烈祠三楹，節孝祠三楹。學宮自明正統中職方右司馬徐晞題請復修，成化中都御史徐延璋重建。我朝順治甲午秋，觀察蘇銧以廟宇宮牆又圮，集議捐俸設法勸輸，拓地興功、增殿廡以及櫺星儀門泮池金聲玉振各亭、名宦鄉賢各祠、經始於丙坤三月，迄丁酉六月乃成，規模較舊逾數倍，巡撫周文瑋，巡按聶玠，總戎劉友元，副總戎孫加卵，皆與焉。康熙三十八年，觀察武廷适重加繕葺，廟貌復新，祭器樂器武器書籍五縣倶同，詳載平番誌。”《五凉考治六德集全志》 ↩︎
3. 《重修文廟碑》全文：“本朝統一寰區，崇儒重教，緬道脈之有宗，懷淵源之攸自，其尊崇夫先師孔子者，較歷代帝王而加隆，故闕裡聖廟時加修葺，土木金碧之費，動以數十百萬計，而各省府州縣之文廟亦時眷眷焉。猗欤盛哉！凡有守土之責者孰敢不体此意欤！涼城文廟始有明正統四年兵侍徐公晞，迨成化六年都御史徐公延璋重加郭修，數百年來，木石猶是而金碧乏煒煥之，觀門庭依然而階址多傾圮之虞，至尊經一閣飄搖尤甚。莅兹土者，每動興修之念，率以工大費繁而中阻。嗟乎，莫為之前，雖美弗彰，莫為之後，雖盛弗傳。重新之與鼎建，厥功一也。我明府章老父台蒞任初即以興修為己任，請諸大憲捐冰俸八百兩，出社糧四百石，並勸紳士共勷厥工。尊經閣高其瓴脊，大成殿煥其榱題，以及兩廡二祠櫺星戟門泮池照牆等處，或補其舊，或宏其規，巍然煥然，炳如蔚如。依宮牆者瞻美富，探學海者溯淵深。始於辛卯之春，迄於壬辰之夏，計費四千餘金而大工以竣。於戲！合明日月聖道為昭並永地天皇圖雲。固今日之殫精竭慮而為之者，所以報先師啟牖之功於靡己也，又孰非仰体我皇上崇儒重道之淵衷而為之也哉。 乾隆三十七年歲次壬辰荷月上浣榖旦立。” ↩︎
4. 即古浪大地震，天梯山石窟在此次地震中亦受损严重。 ↩︎
5. 《重修武威文庙碑记》全文：“武威自汉武开郡，始见历史，而文庙创始何代，言人人殊，莫衷一是。今观其规模宏大，气象雄壮，知非府县文庙所及。洎读前凉《载记》及《西夏书事》，称其崇儒术，国中大修孔子庙，复尊为帝，并证诸父老传闻，谓肇建于前凉张氏及元昊科举时者近是。历元明清三朝，踵事增华，赓绩修葺，载在碑志。乾隆时武威县令章攀桂重修，以曾明经国杰董，其事迄今已逾百年。民国丁卯大地震为前古未有之奇灾，文庙因之倾圮，尊经阁坍塌一角，墙壁随之使不复。建筑则六经不几扫地乎。大成殿梁木坏，使不增加两柱，则尼父坐奠两楹之梦将焉诧乎。东庑全毁，使不即起恢复，则先贤先儒之灵爽又何所式凭乎。宫墙间倒，若断若续，使不联络补葺，势必为鸡犬奔逐之场、行人往来之衢。至若道鞠为茂草，泮池亦发鸮音，又为事实所必至，黍虽麦秀之歌，岂能免乎？此奉祀官贾子坛所以倡议修复也。斯役开始于戌春二月二日起，结束于是年夏六月一日止，共计五阅月，费洋七百九十二元，银七百八十两，制钱三百一十千零二百五十文，泐碑内记实也。惜功未竣，而六月五日匪变起，西官厅遭回禄，戟门几付之一炬，幸赖军警督查处长蒋德泉氏率回族教徒数十人扑灭之，其功名教为不可没。年来民穷财尽，筹款维艰，如被毁之西官厅、摇倒之东西两碑亭，以及棂星门牌夏之东柱为蜂所蠹，与周遭墙垣之急待墁饰垩丹者尽付阙如。使后之君子有能竟贾子坛未竟之功，急起而兴复之，则宗庙之美、百官之富庶，可复见于来兹他如。发起诸人及布施官商士庶例书碑阴。” ↩︎
6. “涼州府儒學在文廟西，大門三楹，土地祠一處，二門三楹，東西角門各一，明倫堂五楹，東西齋房各五，敬一亭三楹，東西廂房各三，三堂樓五楹，東西廂各三，副堂署在大堂東二院共房七。”《五凉考治六德集全志》 ↩︎
7. “文昌宮在文廟東。”《五凉考治六德集全志》 ↩︎
8. 牌匾内容参阅《武威地区志·第十九编·艺文》。部分释义可参考肖军编辑的《武威文庙名匾图文释义汇粹》系列文章。 ↩︎
9. 《蓮花山文昌閣重修碑記》全文：“吾邑蓮花山文昌閣頹廢日久，合學紳士以此地為文運所開，遂𪱸道光二十二年撥用興文社膏火帳公頃銀重修。凡殿宇亭台悉舉而新之，然廟貌巍峨，使不致其禋祀，非特無以答。神庥不且有負重修之胜舉耶。茲有本城民人李本枝捐施，吳舉借制錢壹伯陸拾千文，即典吳舉懷三埧田地四石，每年承納租糧小麥一石四斗、谷子一石四斗。山西孝義縣人劉隆裕捐施銀，典韓殿魁、韓多魁雜二埧三畦田地一石二斗，隨搭房屋園圃樹株，典價銀壹伯壹拾四兩，每年承納租糧小麥一石二斗。李兆卿捐施錢，典甯元鵬大渠下雙寨田地二石五斗，典價制錢壹伯五十千文，每年承納租糧小麥二石，𢈍子二石。俱有文券為憑。公議此三項永為蓮花山文昌閣祭祀之資，看廟之費。庶幾俎豆常昭而文明日盛矣，故特為之記。願日後毋廢厥事也，並為世之樂施者勸。道光二十五年歲次乙巳十月轂旦。” ↩︎