癸卯年元日南华禅寺祈福

时隔N年，小雪再次在大年初一来到了南华禅寺参拜。

与九年前的初一南华寺上香之行比起来，来拜的人更多了，寺前的公路变成了单行道，建好的停车场也不够用，附近的村间小路也都停满了车，就连交通警察特警也都来维持秩序了。

南华寺春节期间优惠门票15元，平日20元。呀，小雪想不到近些年来通货膨胀了南华寺的门票却还没涨价。人工售票处移了位置，还与时俱进增设了自助售票机。

人多到买票都要排长队，而且很多人是一个大家庭一起来的，小雪就看前面的人买票，一买就是15张起呢。

不仅买票，入场也要排队，都是大排长龙，前面排队有特警手拉手维持秩序，后面验票员都来不及验票，很多人没买票也这样进去了，也没人拦着。

摩肩继踵着慢慢步上石阶，小雪从曹溪门入，与哼哈二将略略打过招呼，就到处找母上大人，因为她老人家免票早就进来了。

小雪惊讶的发现曹溪门上的匾额换了耶。

这里的土地庙烧香处依旧是香火缭绕、香灰飘渺、见缝插针似的往坛上次插香，太难了。

1934年虚云和尚重建的南华寺据说是沿中轴线两边对称布局，主要建筑有曹溪门、放生池、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿、方丈室、钟鼓楼和东西厢房，可是小雪这次无人机飞着看觉得没有完全对称呀，就连放生池上的桥都出乎意料的都不在正中间平分放生池。小雪也是第一次直观得知南华寺的瓦是绿瓦，俯瞰觉得不怎么气派呀，用这个颜色的瓦，是有什么说法嘛难道。

放生池上有桥，中间有座五香亭，香客们可以在此略作歇息。就也蛮奇妙的，放生池两边都可以通往前面，但都没什么人走，大家非要挤上那座窄桥，这是什么佛教的规矩嘛？而且从空中看，这桥竟然不是在短轴上，然而小雪走来走去经过那么多次这座桥都没有发现。

放生池一侧散落着几个石碑，这次仔细看了，不是什么古碑，今人新刻的。

走过放生池，面前有着林森题词“宝林道场”牌匾的建筑就是宝林门了。年前 Kevin 问我为什么宝林门上的门联称“东粤第一宝刹“，说你们那不是粤北嘛？小雪在这解释一下，宝林门上的门联撰于佛历二千五百三十九年岁次乙亥八月初三日，正是我国的明朝，当时说粤东指的就是广东，相应的粤西指的是广西，这和今天我们说的这俩个词不是一个概念哈。

进了二道山门宝林门后便是天王宝殿。天王宝殿的两侧也各有两道现代石碑，小朋友们在神龟身上爬上爬下玩乐。

天王宝殿内的明代四大天王木雕早些年便被玻璃保护起来了，殿内几十年如一日般的昏暗，不知道是不是这样做对塑像保护比较好。

穿过天王宝殿可以看到左右两侧的钟鼓楼，矩形的小放生池和大雄宝殿。

作为一般寺庙最重要的建筑大雄宝殿，今年竟然不让进殿内了，小雪原本还打算这次仔细看看大雄宝殿殿内的宋代五百罗汉群像木雕呢，so sad。

大雄殿即三寶殿也。大德十年建正德間。僧清潔圓通重修(知府姚鵬記至清釋真修)。復修曾弘記至康熙六年平藩重新興建。綠瓦朱楹。金壁交光。掩映雲日。視前制更加宏麗。殿前古栢二株為祖師手植。物扶踈直上數丈餘。無旁支曲幹。至極頂乃作盤虬翔鳥之勢。見者莫不竦然起敬。先是殿前坑窪勢如涸潭。而羅漢樓尤深陷丈餘。憨大師有志填築而未果。今俱以次填平⋯⋯

清 · 重修曹溪通志

连大雄宝殿都不让进了，可想而知其后放有三具禅宗祖师真身的祖殿更加闲人莫入了。

紧挨着大雄宝殿的是藏经阁，不开放参观，侧边的菩提树，又叫聪明树，许多香客在此绕着树转圈圈，希望自己能变得聪明点。哈，小雪觉得被雷劈一下来得还比较快一些，不然还是多读书吧。

位于大雄宝殿后方的千人锅，这次终于没人往里丢钱了，可能是大家不再有那么多现金在身上了，总不能投二维码吧。

登上石阶，来到了灵照塔。灵照塔是八角五层楼阁式砖塔，塔高29.6米，底径11米，初建于唐代，唐宪宗赐额“元和灵照之塔”，原为木塔后多次焚毁重建，至明代才改建成现在的砖塔，这也是南华寺中最高的建筑。

这次带了无人机来空拍，终于能够看到这座明国重修的灵照塔塔顶是什么样子的了。听母上说她以前来还能登塔，但小雪的记忆中就已经不能登塔了。

灵照塔周边的墙上有好些古代石碑，附近摆满了香客们供奉的鲜花。

斑驳的石碑有些受损严重的，小雪已经无法辨识上面的文字了。

最后一个殿是重要的佛法圣地祖殿，依旧没开放室内，只能在外面求六祖慧能大师赐福。

在南华寺主体建筑群的后方，有一个看起来像是近现代风格的伏虎亭，但原来它也有来头。

寺後林木深阻猛虎據之貽患遠近元住持僧首眾說法虎皆馴伏因建此亭在龍王井前康熙二年監院可相重修韶州太守趙公霖吉記

重修曹溪通志

伏虎亭登上小土坡是天下宝林牌坊，有人穿着…清朝（？）的服装来寺庙祈福，妙啊。

而其后方便是重新修缮过的卓锡泉。由当初六祖振锡而出的仙泉，后人称之为“卓锡泉“，据传当时泉水有九眼，又名九龙泉。苏东坡当年被贬谪，经访南华寺的时候就曾题写“卓锡泉铭”。

在寺後一里許師欲浣所授衣苦無美泉因見寺後山林鬱茂瑞氣盤旋師振錫卓地泉應手而出乃跪膝浣衣石上至今流溢香美甚宜瀹茶東坡有銘先是憨大師龕為強者移往匡廬泉忽竭及師龕還山溢流如故又崇禎癸未八月復竭至甲申歲適吉水李公日宣入山禮祖率眾禱之水復流公有詩并記甚悉至清康熙四年泉復涸越丁未春　俺達尚公隨王入山謁祖歷探古蹟見泉竭草荒嗟嘆久之乃顧謂眾曰吾當為師卓一錫也仍默禱之泉復濆湧有盛他時是則盈虛消長之故山靈亦若有待其人不然何感通之神若是也

重修曹溪通志

六祖慧能大师的嗣法弟子相继开创了临济、沩仰、曹洞、法眼、云门五大宗派，临济下又衍生了杨歧、黄龙两派，正所谓“一花开五叶，结果自然成”，这个师傅实在是太了不起了。

到了下午五点左右，已经很少香客进门了，都在往外走，这个时候也不收门票了。但小雪后来才知道，原来南华寺晚上也有人来上香，貌似是整个通宵都有人来，真是太佩服各位了。