古清净寺

在宋元时期，来泉州的外商数以万计，其中就有不少是阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林，他们也把独特的宗教生活和风俗习惯带到了泉州，为今人留下了许多伊斯兰教的建筑和墓葬等史迹，清净寺就是迄今保存下来历史最悠久、最著名的一座清真寺了。

清净寺据说是泉州仅存的清真寺建筑了，有泉州的朋友站出来举个例子否认一下吗？

从正门购3元门票而入，门楼是中世纪普遍流行的伊斯兰传统建筑形式，那绿绿的颜色很应景，也是有辉绿岩成分，想问下是不是泉州盛产这种石材呀？楼额横嵌的石刻雕有阿拉伯文，嗯，小雪看不懂。门楼里的带有穹顶的尖拱门也十分有意思，不仅美观，还有象征意义。

无人机俯瞰可以看到门楼的楼顶是一个平台叫“望月台”，可惜不让人上去，不知道是为了保护，还是宗教原因，还是怕不安全人掉下去。原本台上还有的亭和塔在明代发生的一场泉州大地震中毁去，重修后也在清初再次毁去。

大门边上左侧的围墙上有着八个长方形大石窗，上方镶嵌岩石板，雕刻有阿拉伯文。

穿过门楼，在右侧高台上1983年修建的“祝圣庭”内立着二石碑，一块是“重立清净寺碑”，另一块是“重修清净寺碑记”。四大阿訇之一的马松亭先生认为明代以来的史学家都误将艾苏哈卜寺误作为清净寺，其实这是两个寺，元末战乱，色目人互相残杀，大部分教寺建筑被毁，清净寺可能也毁于此，到了明朝时候被张冠李戴，直至今天。

门楼左侧登石阶，铁门紧锁的尖拱门洞就是礼拜殿（奉天坛）的正门，两侧柱顶石上雕刻有卷云纹，门楣上的石刻雕刻有阿拉伯文。

由于正门锁着不可进了，那就只能先去别的地方逛逛看了。

往前直走，进入一个小园子，里面有一块明成祖于永乐五年颁发保护清净寺和伊斯兰教的“敕諭“翻刻石一方，据说当时的清净寺都翻刻敕谕作为护身符。

大明皇帝敕谕米尔哈只：

朕惟能诚心好善者，必能敬天事上，劝率善类，阴翊皇度。故天赐以福，享有无穷之庆。尔米里哈只，早从马哈麻之教，笃志好善，导引善类，又能敬天事上，益效忠诚，眷兹善行，良可嘉尚。今持授尔以敕谕，护持所在。官员军民，一应人等，毋得慢侮欺凌。敢有故违朕命，慢侮欺凌者，以罪罪之。故谕。

永乐五年五月十一日

敕谕 

无人机俯瞰清净寺，左侧的尖拱式建筑是的新礼拜堂，而右侧区域则是奉天坛和明善堂。

新礼拜堂是阿曼苏丹卡布斯国王千禧年后捐资建造的，形制同奉天坛。

明善堂是现在讲经的地方，始建于明隆庆元年（公元1567年），现存建筑系近代改建，是一座东西向二进三开张传统中国民居式的砖木结构建筑。也是想不到一座近代改建的建筑也能破旧成这样。一进大门上额悬挂厦门关监督唐柯三于民国十一年（公元1922年）题写的横匾“认主独一”。二进门上悬挂清嘉庆二十三年（公元1818年）福建全省陆路军门漳州总镇马建纪题写的”万殊一本“的匾额，堂前还有一座宋代”出水莲花“石香炉，原是奉天坛的旧物移置来。堂内还是比较狭小的，禁止游客入内。

认主独一，是伊斯兰最重要的信条，是伊斯兰信仰的根基，是用来辨别所有被冠以伊斯兰名义的事物的尺衡。

奉天坛是穆斯林礼拜的地方，不知道是不是只剩遗址空荡荡的关系，看起来非常大。原来这是公元十世纪前阿拉伯伊斯兰大殿流行的”宽敞型大殿“模式，是伊斯兰教崇尚清净的体现。以前还有一个巨大的圆顶屋顶，也在那场大地震中坍圮了。现在只留下留花岗岩石砌成的大殿四壁、巨大的尖顶窗户、圆柱的柱基、柱础。中间的那些石柱子就是1998年翻修的时候重新树立的，是不是原位就不知道了。啊，据说门楣部分雕刻的阿拉伯文是《古兰经》，但小雪看不懂，就不翻译了。