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大同纯阳宫

2024/06/13 3 Min Read

大同纯阳宫是山西三大纯阳宫之一的“北宫”位于山西省大同市鼓楼西街,主要供奉吕纯阳祖师1,是大同唯一的全真派2宫观。暂时没有足够的资料和证据表明始建于何时,能够明确的就是清代的修建史,并且地面建筑只遗存了一座龙虎殿。

山门

大同纯阳宫坐北朝南,近年来的重建工程在清代遗存龙虎殿的基础上完全按照全真教仪轨建造了三进院落,在三进院的西侧还修建了一个西花园。

进入山门,第一进就是灵官殿,即以前的龙虎殿。一般来说,道教的龙虎殿当中供奉的是王灵官,其地位相当于佛教的韦驮,他是道教的护法神将,专门镇守道观山门,这大概也是现在悬挂灵官殿匾额的依据吧。看神像,这位王灵官也是三只眼呢。所以在大同关帝庙中那副马王爷壁画中左侧红发三眼的神祗应该就是王灵官了?

龙虎殿(灵官殿)

灵官殿两侧是钟鼓楼,有说道教的钟鼓楼方位跟佛教不同,小雪不端着指南针搞不清楚方向,你们看看是不是这样?

第二进院是祖师殿,里面供奉全真教的三位祖师,吕洞宾、王重阳和丘处机。不知道为何选择了这几位祖师供奉,照理来说全真五祖不是吗?另外,殿内壁画据说是摹绘自山西芮城永乐宫,有机会小雪要去看看真迹。

祖师殿

第三进院是献殿和三清殿,供奉的是一气化三清的玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清道德天尊。不知道是不是错觉,好像小雪目前就在山西见过献殿?一查还真有人整理了这个,原来从功能上来说“拜殿 ”、“献亭”、“拜亭”、“香亭”等都是献殿,值得一提的是小雪在太原晋祠看过的献殿为现存最早的实例3

西侧花园不大,中间有个听雨亭供游人香客歇息。

宫观内还公告了一些关于道教的小常识,转载给大家看看。

为什么要上香?是不是只要心诚就灵呢?

焚香是供养神仙的主要方式。香烟缭绕结成云篆,可上达天庭,奏表烟诚,所以上香祷祝必须心诚意 真。道经说,“香自诚心起,烟从信里来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”也就是说,香烟是通信的媒介,心诚就能感通三界,神仙就会下降。

是不是烧香了,所有的愿望都会实现?

《道德经》有“天道无亲,常与善人”,《三 官经》有“赐福消灾,同赖善功。”神仙不分亲疏,总是把善果报应善人。所以,赐福消灾并不仅因许愿祷祝,而且需要自身的善功。平时行善积德,按神仙的教导去完善自己,勤修福慧,自然祈福福至,禳祸祸消。

烧香有什么讲究吗?怎么做符合仪轨?
  1. 选三炷香,左手持香点香。有明火时,不能用嘴吹灭,可用右手扇灭。
  2. 面对神像,双手举香,躬身礼拜祷祝。插香必须用左手,三炷香要插直、插平,间隔不过一寸。
  3. 插香的顺序是“中右左”(自己为准)。插中间香时,用大拇指和中指捏香插香。插右边香时,用大拇指和无名指捏香插香。插左边香时,用大拇指和食指捏香插香。
在道观里面准备供品有什么讲究吗?

在道教供奉神仙的主要有香、花、灯、水、 果等,不要供奉肉类、荤腥,以素洁为宜。

  • 花:以梅兰菊竹为上品,次为水仙、牡丹、莲花。香味强烈、令人生厌者,不要供奉。
  • 灯:用清油灯或蜡烛等,忌用六畜脂膏油。
  • 水:以井泉是为宜,忌用不洁之水。
  • 果:以圆形为宜,不要供奉带刺的或者半个。可供奉的水果有苹果、西瓜、桔子、橙子、香蕉、葡萄等。供果一般五个一盘。另外,李子不能供奉太上老君,石榴不能供奉玄武大帝。
怎样许愿、还愿?

许愿是求神护佑自己,使自己的心愿得以实现。还愿是自己的心愿得以实现,对神许下的诺言予以兑现。许愿、还愿不需择吉日,随时随地都可以许愿、还愿。

许愿之前最好能沐浴其身,斋戒净口。在神前敬三炷香, 然后在神前伏拜虔诚祈祷,默许所求心愿,祈求神灵护佑实现其心愿。许愿可大可小,不拘形势,有许做多少善事的,有许诵经、做道场、献神供品、重塑金身、助印善书赠送、 捐资修庙等。

求神护佑实现心愿后,求神护佑之时许下的什么诺言都必须兑现。

什么是“道不言寿”?

修道之士,忌讳人们询问其年龄,这是因为“道不言寿”的缘故。因为道教的思想基础是悦生恶死,追求长生成仙,所以“道不言寿”。

小雪对道教和全真派的了解不多,全来自修仙小说、金庸小说,虽然它是一个中国本土的宗教,但感觉对它概念还是比较模糊的,就是那种好像都知道,但又不能肯定是不是的状态,而且道家、道教还不是一回事,就很混乱,想要了解也不知道该从哪里开始。

  1. 呂洞賓,原名呂喦,字洞賓,以字行,道號純陽子,綽號回道人,道教仙人,相傳生於唐朝,為鍾離權之徒,為八仙之一。在宋朝之後成為道教尊崇的神明,全真派以他為始祖,為全真派全真五祖之一。 ↩︎
  2. 全真道亦称“全真教”“全真派”,为道教的主要流派。创始人王嚞,号重阳子,即王重阳。金世宗大定七年(1167)王重阳到山东传道,以全性返真为宗旨,名其讲道处曰“全真庵”,入道者为“全真道士”。全真道教义提倡三教合一,兼采道、佛、儒三教经典;不尚符箓,不侈谈神仙长生,主张性命双修、先性后命的内丹修炼;主张功行并重,清净恬淡,无私寡欲;重视儒家的伦理道德实践,强调忠君孝亲。  ↩︎
  3. 车文明. (2005). 神庙献殿源流.古建园林技术, (1), 36-39. ↩︎
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博主小雪目前處於CET時區,正在努力學習語言中,喜歡探索世界,特別是文化歷史遺跡和博物館,一生所愛日本彩虹樂隊 ( L'Arc-en-Ciel)。

3 Comments

  1. CG说道:

    想了解更多先办个道士证入教(据说去道教的寺庙不用缴费)进修一下吧。

  2. 小蘭同学说道:

    真羡慕,跑这么多地方!要加油努力了!

    1. 小雪说道:

      哈,年輕人,不用急

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