冬日游京都御苑

在京都的核心地带，隐藏着一片宁静的绿洲——京都御苑。作为昔日皇宫的庭园，这里不仅是历史的见证，更是自然与人文的完美交融。漫步在铺满碎石子的步道上，四周被古老的树木和绿植所环绕，时间仿佛在此刻凝固。尽管此行没看到春日的樱花盛开，也没看到秋季的红叶如火，但京都御苑还是以其独特的魅力吸引着我们前往。

京都御苑面积不小，再加上园内碎石子地面特别难走，我们连续两天花了些时间来这边。如果想要逛完整个御苑，估计还是给足够一天时间慢慢游荡比较适合。

如果只想看看京都御所，那么地铁今出川站出战是比较近的，小雪是从地铁丸太町站出站的，在丸太町通上有个入口，官网介绍的参观路线基本都是从这开始的，也不算走错。

更多游览信息参看环境省京都御苑官网。
京都御苑免费参观。

御門 Outer Gates

御苑外周的九座古老御门在路边静静矗立着。它们曾经是公家町¹的入口，承载着江户时代的辉煌与明治时期的变迁，随时代变幻而被迁至今址。每一座门都以其典雅的本瓦葺四角门设计，展现出日本传统建筑的独特魅力。

花山院邸跡 Site of Kazan-in Residence

花山院家是平安时代以来的重要贵族家族，享有盛名，尤其以其文化和艺术的贡献而著称。最初，这里是太政大臣藤原冬嗣²的邸宅小一条院，后来逐渐成为京都重要的贵族住所³。尽管如今只剩下遗址，但氛围仍然让人感受到那个时代的优雅与宁静。在遗址中还存有宗像神社、花山稻荷神社和全国独一无二的京都观光神社。

小一条院后来传给了藤原冬嗣的次子良房。良房的女儿明子成为文德天皇的皇后，并在此地产下清和天皇。清和天皇的皇子貞保亲王也曾居住于此。此后，关白藤原忠平接管了该宅，并将其整顿为花山院。花山院在贵族家庭之间不断传承，忠平的五子师尹和次子师辅，以及师辅的女儿安子（后成为村上天皇的中宫）都曾在此居住。安子还在花山院举行了其子憲平亲王（后来的冷泉天皇）的立太子礼。此外，冷泉天皇的子嗣——出家于元庆寺的花山法皇，也在此度过了余生。三条天皇的皇后藤原娍子及藤原家族的其他成员也相继继承了这个地方，最终，家忠成为花山院家族的祖先，被称为花山院左大臣。

宗像神社 Munakata Shrine

宗像神社创立于平安迁都的翌年，即公元795年（延历14年）。这座神社是由北家藤原氏的祖先、后来的太政大臣藤原冬嗣在桓武天皇的命令下建立的，旨在作为平安京的守护神，供奉的是来自筑前国的宗像神社。

花山稻荷神社 Kazan Inari Shrine

花山稲荷大明神是宗像神社内的一座境内社，由藤原忠平⁴所创立。他在伏见稻荷的影响下，仿效其风格，将这座神社建立于宗像神社的境内。

京都观光神社

京都观光神社建立于公元1968年（昭和43年），是为了表达对京都丰富旅游资源的感激之情而建立的。观光相关人士聚集在一起，创建了这座神社，供奉猿田彦大神，旨在通过敬神崇祖的信念，促进业者和市民的家运兴旺。

嚴島神社 The ruins of Kujo Residence

严岛神社严岛神社作为五摄家之一九条家族⁵的守护神社，最初建于该家族的住所，1771年由九条家族的成员九条道真⁶迁移至现址。神社旁边的池塘与拾翠亭皆是家族遗物。而池塘前的石鸟居，以其唐破风的屋檐设计，成为京都三珍鸟居之一，别称“池の弁財天”。

严岛神社现在好像是由菅原院天満宮神社代管，在菅原院天満宮神社网站上介绍说它最初是平安时代平清盛⁷为母亲祇园女御⁸而建立的，除了供祇园女御外，还供奉着市杵岛姫命、田心姫命和湍津姫命宗像三女神⁹，后来再成为九条家族的守护神社。

九條邸庭園 Garden at the site of the Kujo Residence

修建于江户时代中期的九條邸庭園（九条家庭园）是一处静谧而美丽的庭园，原为九条家族的私家花园。庭园中的池塘是其主要景观之一，湖面平静如镜，映照着周围的山影和树木，增添了几分宁静的氛围。池塘旁设有小亭，游人可以在此休憩，享受周围的自然美景。与茶室拾翠亭相同，这里保留了浓郁的公家町风貌。现在除了面向公众开放以外，也用于举行茶会等，据说是体验日本传统园林艺术的绝佳场所。

白雲神社 Shiraun Shrine

白云神社最初是作为西园寺家族¹⁰的守护神社建立的，祭祀的主要神明是市杵岛姫命，她是音乐和艺术的女神。该神社的建立可以追溯到1224年，由西园寺公经¹¹在北山殿（现金阁寺所在地）建造的妙音堂而来。白云神社经历了多次迁移和变迁，曾一度位于赤八幡京极寺。随着西园寺家族的迁移，白云神社被重新建立在现址，并成为禁裏御祈祷所，逐渐吸引了更多庶民的信仰。

京都御所 Kyoto Imperial Palace

公元794年，当时日本的首都从奈良迁至平安京（今京都），此后直至明治维新前，京都御所一直是历代天皇的住所。期间经历了多次火灾和战乱，政府不断地修复和改建，京都御所如今的结构大多形成于19世纪中叶，现存的建筑主要是在孝明天皇时期重建的。

数一数，小雪是不是已经参观了数个皇宫了？但是好像就这个是免费对公众开放游览的？

根据参观顺路，从清所门而入向右转逆时针方向参观。

御车寄

御车寄（おくるまよせ）的主要功能是作为天皇及其随行人员的车辆停放和接待场所，通过走廊与诸大夫之间、清凉殿，小御所等相连。

诸大夫の间

诸大夫¹²の间（しょだいぶのま）是专门为朝臣与将军家的使者在谒见天皇前设置的等候室。房间是根据身份高低来使用，依照隔扇拉门上的图画分别称之为“虎之间”、“鹤之间”、“樱之间”，虎最为尊贵。

紫宸殿

紫宸殿是御所的正殿，自平安京迁都以来，紫宸殿便成为历代天皇举行即位式、节会及朝贺等重大典礼的主要场所，是发表“五条御誓文”的舞台¹³。

紫宸殿无法入内参观，隔着老大一个南庭，隔着承明门、日华门、月华门观看，还不能长时间停留。

建春门

建春门为御所东侧门，是京都御所的主要出入口之一，主要用于天皇及其随行人员的出入。

春興殿

春興殿（しゅんこうでん）建于大正时期（1912-1926年），作为天皇即位时放置神器和御镜的地方，通常不对外开放。

清凉殿

清凉殿（せいりょうでん）是平安时代中期后天皇日常生活起居的宫殿，一些政事、神事等重要仪式也在这里举行。公元1590年（天正18年）移居御常御殿后，这里主要用来举行仪式。中间铺有榻榻米的部分称作“昼御座”，是天皇的日常御座。

清凉殿在平安时代文学作品中多次被提及，如《枕草子》。在《源氏物语》中，光源氏的成人仪式、冷泉帝的御前绘合、以及僧都的密奏等重要情节均发生在清凉殿。

在清凉殿的东庭院，地面铺以白砂，种植有吴竹和汉竹，环境优雅。

小雪还特别注意到了他们的排水系统也非常特别，相信这些沟渠不仅有着雨天排水的功用，必要时也可以防火救火？

小御所

小御所（こごしょ）是镰仓时代以后建的御殿，江户时代这里用来举行各种仪式，也是天皇与将军和诸侯等武家会面的地方。明治维新时期在这里举行了著名的“小御所会议”¹⁴。后在公元1954年（昭和29年）被烧毁，4年后修复。

御池庭与御内庭

庭园景观，以水池和曲水为特色，精致风雅，但游客不可入内。

御常御殿

御常御殿（おつねごてん）建于近代，逐渐取代了清凉殿，成为天皇日常生活的主要场所。它的设立反映了天皇居所功能的演变，尤其是在明治维新之前，御常御殿成为了天皇处理政务和接待来宾的重要空间。它前后分为三列房间。最前列的房间为“下段之间”、“中段之间”和“上段之间”，这些房间主要用于正式场合和仪式。此外，还有“剑璽之间”，曾用来存放三种神器中的剑和勾玉。

御三间

御三间位于御常御殿的南西侧，由上段、中段和下段三个房间组成。这些房间用于举行一些重要的仪式和活动，如涅槃会、茅轮、七夕和盂兰盆等传统节日。

御三间的障壁画也是主要以中国古代故事为题材的，比如小雪拍的这个，你猜典出哪里？

1. 公家町（くげまち）是指日本近世时期位于京都的一片区域，专门为公家（即贵族）居住而设立。公家町的设立可以追溯到丰臣秀吉对京都的改造，但实际上在织田信长时期就已有相关构想。 ↩︎
2. 藤原冬嗣（ふじわら の ふゆつぐ）是日本平安时代初期的一位重要公卿，属于藤原北家。 ↩︎
3. 小一条院最初传给了藤原冬嗣的次子良房。良房的女儿明子后来成为文德天皇的皇后，并在此地产下清和天皇。随着时间的推移，清和天皇的皇子貞保亲王也曾居住于此。此后，关白藤原忠平接管了该宅，并将其整顿为花山院。花山院在贵族家庭之间不断传承，忠平的五子师尹和次子师辅，以及师辅的女儿安子（后成为村上天皇的中宫）都曾在此居住。安子在花山院举行了其子憲平亲王（后来的冷泉天皇）的立太子礼。此外，冷泉天皇的子嗣——出家于元庆寺的花山法皇，也在此度过了余生。之后，三条天皇的皇后藤原娍子及藤原家族的其他成员相继继承了这个地方，最终，家忠成为花山院家族的祖先，被称为花山院左大臣。 ↩︎
4. 藤原忠平（ふじわら の ただひら，880年－949年）是日本平安时代的一位重要公卿，属于藤原北家。他是藤原基经的第四子，曾在朝廷中担任多个重要职务，他的著作《貞信公記》是现存最古老的日本贵族日记之一，他的和歌被收录于《百人一首》中，是日本古典文学的重要组成部分。 ↩︎
5. 九条家是日本公家五摄家之一，出自藤原北家御堂流，是平安时代以来重要的贵族家族。 ↩︎
6. 九条道真（九条道家，くじょう みちいえ）是日本平安时代末期至镰仓时代初期的一位重要政治人物，出身于九条家，是藤原氏的后裔。 ↩︎
7. 平清盛，是日本平安时代末期的重要政治人物，出身于平氏家族，父亲为平忠盛。他被广泛认为是日本历史上首位军事独裁者，也是武家政权的开创者。平清盛不仅控制了西日本的大部分地区，还积极开展与中国南宋的贸易，推动了经济的发展。 ↩︎
8. 祇园女御（ぎおんのにょうご）生卒年不详，主要以白河法皇的宠妃身份而闻名。她的真实身份和背景仍存在许多争议，但普遍认为她是平氏家族的一员，可能是平忠盛的未婚妻，或与平氏有密切关系。她作为白河法皇的宠妃和平清盛的母亲，在日本历史中占据了重要地位，尽管许多细节仍不为人所知。 ↩︎
9. 根据《古事记》和《日本书纪》的记载，宗像三女神是由天照大神与素戔嗚尊的誓约所生。当时，天照大神用素戔嗚尊的十拳剑打折成三段，并将其嚼碎，从口中吹出气息而诞生了这三位女神。她们分别负责不同的领域，象征着海洋、航行和丰饶。 ↩︎
10. 西园寺家族的起源可以追溯到平安时代，最初是藤原氏的一个分支。作为日本历史上重要的公卿家族之一，在政治、文化和宗教等多个领域都有着深远的影响。 ↩︎
11. 西园寺公经（さいおんじ こうけい，1162年－1244年）是日本平安时代末期至镰仓时代初期的一位重要公卿，属于西园寺家族。他是西园寺家族的创始人之一，因其在政治和文化方面的贡献而受到重视。 ↩︎
12. 诸大夫（しょだいぶ）是指在律令体制下，位于公卿之下的官员，通常是四位和五位的贵族。在平安时代，天皇与贵族之间的关系复杂，诸大夫作为重要的官员阶层，负责协助天皇处理政务。诸大夫之间的设立体现了当时宫廷礼仪和行政管理的需要。 ↩︎
13. 五条御誓文（ごじょうのごせいもん）是日本明治天皇于1868年4月6日颁布的一份重要文件，标志着明治维新时期的开始。该誓文是在京都御所内颁布的，象征着新政府对国家未来的承诺和愿景。 ↩︎
14. 小御所会议是在江户幕府崩溃、明治维新开始之际召开的，旨在讨论如何恢复天皇的权力并建立新的政府体制，它标志着明治维新的开始和天皇权力的恢复。 ↩︎