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商代后期青铜大面具

三星堆博物馆

2025/05/03 11 Min Read

三星堆遗址位于四川德阳广汉的鸭子河南岸,年代距今4500年至2900年,属于青铜文明。遗址核心区域的三星堆古城址已发现城墙、祭祀区、宫殿区等重要遗迹。而三星堆博物馆园区则位于三星堆遗址东北角,基本陈列以“三星堆:沉睡数千年 一醒惊天下”为主题,主要有“世纪逐梦”、“巍然王都”、“天地人神”三大展区共计1500余件陈列。

世纪逐梦

从1927年广汉月亮湾燕家院子发现玉石器被称之为“广汉玉器”起,到1980年首次提出“三星堆文化命名”,再到2019年六个祭祀坑的发现,经过一个世纪的数次考古发掘和研究,三星堆“沉睡数千年,一醒惊天下”。

1927年燕家院子出土的商代石壁。

巍然王都

三星堆遗址一开始只是中心聚落,到了商代中期以后,很可能是某代蜀王的都邑所在。

商代后期青铜大立人像的像座由座基、座腿、座台三部分组成,其身着窄袖及半臂式三件套装上衣,头戴筒形高冠,冠分上下两层。

三星堆、金沙遗址出土的金面具与金面罩应与祭祀活动有关,其他地区出土的金面具则多是覆盖于逝者面部之用,比如之前在辽宁省博物馆看到的沈阳张家窑林场辽墓群出土的辽代金面具

仔细看这些器物,它们的造型吸纳融合了黄河流域和长江中下游地区的文化因素,说明在当时三星堆是与其他地区存在文化交流的。除造型外,如青铜尊、青铜罍等的铸造工艺 和装饰技法等也可以看出是源自中原和长江中下游地区的。

青铜神兽器盖

天地人神

三星堆出土的众多器物展现了古蜀先民对天地神祗、自然万物的虔敬。

三星堆还出土了多座青铜神坛模型,结构非常复杂,内容非常丰富。

这座青铜神坛由八号祭祀坑出土的青铜神兽、上有13个小型青铜人像的镂空基台,三号祭祀坑出土的青铜顶坛人像、青铜持鸟立人像,七号祭祀坑出土的青铜顶尊跪坐人像,以及二号祭祀坑出土的青铜喇叭座顶尊跪坐人像等部分拼合而成。

意思就是前面看到的那些已经算是大体积的青铜器再拼接起来才是一个完整的整体,这是多么的巨大的一个神坛啊,在那个时代背景下看到这样的造物谁能不打心底涌起虔敬之意呢?哪怕是今天看到这个复原模型也要忍不住在三感叹祂之伟力,假设世上真的有这么一个祂。

三星堆祭祀坑出土的众多青铜面具造型奇特,十分引人注目,它们可能是古蜀人信仰中的祖神或天神。

似乎三星堆人对眼睛情有独钟,在这里出土了众多形态各异的眼形器、眼形饰,眼形图案也常见于青铜人像的腿部、服饰、底座等部位。

青铜眼形器

在古代神话中,鸟为沟通天地人神的使者,人鸟合一的形象被赋予了神性。而小雪觉得,在那个时代,若真有人长出了鸟足,是会被当作神还是被当作妖孽烧死呢?

万物有灵是古代先民的普遍信仰。

三星青铜器中还有大量的鸟形象,可以看出鸟在古蜀信仰中也是占有十分重要的地位的。

展览的最后就是每个盗墓笔记粉丝耳熟能详的青铜神树了,那真是一棵巨大的通天神树啊。

一号神树

让我们回忆一下三叔是怎么形容这棵矗立在秦岭腹地深处的青铜神树的:“坑中间竖着的,是一根直径十米左右的大青铜柱子……青铜柱之上还有很多细小但是粗细不一的铜棍……密密麻麻不下千根,再往上不知道还有多少。整个青铜柱的形状,就犹如一棵从石头中长出的大树,枝桠繁盛,直插地表。”一号神树大约四米高,姚明来了都要仰望它,更别提小说中的那棵了,如果真的存在的话,一定是个宏伟工程。

三星堆博物馆还是值得来访的,它独特的青铜文化有别于在其他博物馆里看到的那些青铜器。缺点大概是离成都太远且参观的人太多了,大家一定要挑上学日来,避开那群吵闹又粗鲁的小孩子们。

Written By

博主小雪目前處於CET時區,正在努力學習語言中,喜歡探索世界,特別是文化歷史遺跡和博物館,一生所愛日本彩虹樂隊 ( L'Arc-en-Ciel)。

3 Comments

  1. 网友小宋说道:

    古人科技当年得多发达。

  2. S说道:

    蛮好的博物馆
    但现在的人实在太多了
    怀念十年前一个人逛各种博物馆的日子。。

    1. 小雪说道:

      就突然之间博物馆爆满,消费降级了嘛因为(

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