云南昆明官渡古镇访古行记

官渡（ㄍㄨㄢ ㄉㄨˋ），官设的渡口，不知为何，小雪对这个地名充满向往，即便心里明白不是所有的官渡都是“袁曹官渡爭雌雄”的官渡。来日有机会，雪一定要去古战场参访一番！

官渡县、官渡里、官渡街道

云南昆明的官渡，曾设县，与昆明齐名，后废，成为官渡里，大约在今天的官渡街道一带。

昆明縣（附郭），益州郡轂昌，建伶，昆州益寧，元憲宗四年分其地立千戶二至元十二年改善州領縣二（昆明、官渡），十一年州革縣如故（尋又並官渡總為一縣）。

淸道光 · 雲南通志稿

廢官渡現在府南二十里，即今官渡里。

官渡码头之兴衰

官渡的兴衰与滇池息息相关，与水陆交通息息相关，可见在交通不发达的古代，水运是多么的重要。

唐代云南地方政权南诏在滇池旁建拓东城(昆明前身)后,在西山高峣和今官渡各修建了一个水路码头，前者称西渡口，后者名东渡口 ，之后官绅、商贾、渔民、工匠在两渡口之间往来频繁，今官渡一带逐渐形成繁荣的集市，“官渡”之名，也因过往官员常从这里下船登舟而得。

大理国时的鄯阐演习(昆明城防主将)高生世喜欢乘舟优游“烟水杳霭”的滇池，游得高兴就停舟官渡，饮酒赋诗，被称为“停舟烟会”(见《创建官渡妙湛寺碑记》)，文人雅士们也争相仿效，“朝泛昆池艇，夜归官渡村”，从时髦变为了习俗。

元初赛典赤来到云南，对流入滇池的盘龙江等六条河流作了疏浚，对滇池的出水口海口与螳螂川河道进行疏通拓宽，加大了排出量，以泄滇池之水，出入水量仍保持相对平衡。又在昆明北部建谷昌坝(后称松花坝水库)以拦洪蓄水。还把盘龙江水分流入金汁河，既增强了泄洪作用也扩大了灌溉面积。这一工程固然使昆明受益，而副作用也明显,滇池水位降低了2米，湖面缩小为410平方公里，湖水退至今得胜桥、巡津街一带。元代后期官渡已远离滇池边，再也不是“停舟烟会”、渔灯点点的水陆码头了，原来是湖湾的地方此时新建了佛寺。(另有说法是明代滇池水面缩小, 海岸才远离了官渡) 。官渡还能见到一些房屋的土筑墙上嵌满了螺丝壳，这些都是滇池在这一带不甘心干涸给大地留下的湖的痕迹。官渡码头风光不再。

http://kmjn.gov.cn/c/2015-08-27/683011.shtml

官渡古镇景区地图

古镇内新建的56幢四合院，阁楼牌坊、连廊照壁，错落有致，古色古香．重现了古镇明清街道的布局。形成了以滇味为主的特色餐饮、云南风情酒吧客栈、民族民间工艺品、民间文艺及技能展演的民族民俗文化风情街。

http://www.guanduguzhen.net/

官渡古镇景点

从清朝时期的县志记载来看，官渡有妙湛寺（曾办义学）、穿心塔、土主庙（曾办义学）、法定寺、会盟碑、停舟烟舍。虽说现在的官渡古镇已经差不多都是新建的了，但其中一些遗存或翻新的古迹还是有可看之处的。

官渡牌坊

官渡牌坊在广福路上，是新新修建的大门牌坊，老牌坊修建的时间貌似比这个早几年，在云秀路上。

妙象坊

从官渡牌坊进入九转花街，第一个路口右转便是妙象坊的牌坊。

然后小雪就迷路了，兜兜转转好几圈都找不见路牌上所指的古渡梨园在哪。然而官方介绍上还说：“当你走在官渡古镇，都不用问路，不用看路标，循着胡琴穿云裂帛的声音，合着滇剧的或浅吟低唱或慷慨激昂的声音，就能找到古渡梨园。”，莫非是因为疫情的关系？反正妙象街这边是冷冷清清，只有明显的公共厕所标识。嗯，那就顺便去厕所好了。结果走近绕过去走近厕所就看到了古渡梨园，囧。

古渡梨园

古渡梨园里面没表演，倒是门口有小姑娘穿着戏服拍照，不知道是不是她父亲帮她拍，就一直听小姑娘的妈妈数落拍照的大叔。

妙象街和花鸟市场都空荡荡的，一眼看得到尽头，路又长，小雪想了想还是回到热闹的九转花街逛逛吧。没走多远就是云子棋院了。

云子棋院

云南围棋工艺传承基及围棋文化展示会所。由于云南围棋厂即将从盘龙区拓东路整体搬迁到官渡古镇转场生产，便在古镇创办了云子棋馆，该馆主要接待高端比赛、小型会议、宴会、云子博物馆展览及云子商品展示等。

小雪第一次知道原来“云子”就是指围棋呀。据说“云子”因清朝乾隆、雍正年间作为民间敬献给皇室的上乘贡品而誉满天下，hmm，大概小雪不下围棋的缘故，都没听说过这云子呢，那反正云子的制作工艺是已经失传了，今天云南围棋厂生产的围棋是建国后研究人员根据下图这款明代围棋子分析成分，重拟配方制作出来的。难道现在的制作工艺真的完完全全重现了当年的巅峰工艺吗，不管你信不信，反正有人是信了。啊，忘了是刑法老师还是民法老师说的了，你永远只能接近客观事实或迫近于客观事实，却无法重现客观事实。也就是说，“事实是独一无二的，想象或模拟的重建都不可能确切地重现过程。”

云子棋院大厅左面是云子展示中心，这里收藏着各种款式的珍贵云子，有普及型围棋、精品云子围、珍藏版云子围棋。云子的造型有单面凸、双面凸及椭圆形等。云子的颜色有黑白、黑黄、黑绿等。感觉五子棋小王子柯翰会对这里有兴趣，快来快来，哈哈。

云子是采用玛瑙石，紫英石等数十种材料，经过嫡子、退火、打磨、人工选子、上油等11道工序，每一颗云子都是工人纯手工制造出来的。

棋院门口还有古人下棋的雕塑，已被小朋友们所攻略。

九转花街

九转花街作为官渡古镇最为热闹的步行街，汇集了民间手工艺品、民族乐器、民族服饰、民宿客栈、特色旅游商品等各类商业元素，围绕着旅游休闲的各大项目，形成了一个具有历史文化氛围的新区域。

沿着九转花街前往法定寺。

法定寺

法定寺在官渡里，宋時建。

清康熙 · 雲南府志

法定寺，始建于宋，后经多次重建、重修。现存正殿为清初重建，座北朝南。寺原系三进两院的建筑群，大殿单檐歇山顶，举架较高，斗拱承重，保留了我国古代建筑早期斗拱柱式，外檐木雕造型生动，制作精美，为官渡名胜之一。

法定寺一开始是宋大理国修建的，它坐落在螺峰山顶，嗯，就是一个小土坡，但是阶梯还是比较斜的。法定寺有佛殿三进，与配殿构成前后两个院落。天王殿中供奉一尊白石雕凿的弥勒菩萨，造型古朴，据说石弥勒是近些年施工取土时挖掘出来的。寺内正殿规模不大，为清代建筑，檐下饰“双风朝阳”透雕，四角粱出头皆刻成风鸟形状，造型生动，设色古朴。两侧有钟鼓楼，配有十王殿，伽蓝殿。十王殿外侧廊壁上绘有“善有善报，恶有恶报”壁画，珈蓝殿的老虎壁画栩栩如生。

金刚塔（穿心塔）

穿心塔在府南二十里官渡里，昔有螺精為患，建此鎮之，周遭刻梵書。

明 · 天啓滇志

穿心塔，在官渡俗传有螺为魅建此镇之其处有山皆螺壳积成居民平地掘井深二丈馀惟见螺壳并无杂土。

清乾隆 · 雲南通志

小雪觉得穿心塔的古称更富有故事性，而那个传说显然就是古人对地理科学了解不够多的缘故啦。

这座金刚塔始建于元至正年间，水毁倒塌后，明天顺二年重建，康熙三十五年曾对地震损毁部分进行过维修。因地质原因，塔体下沉，因此2002年时将整体顶升2.6米以避免水淹。现存的金刚塔融入了藏传佛教和汉传佛教的风格，塔身由石头垒砌而成，重1350吨，底部的巨大基座呈方形，有券门相通，四券门相会中心顶部镶一相轮，雕刻有“九佛”，象征“九会如来”，人可从中穿行而过，犹如礼佛，故又称“穿心塔”。基座上建塔五座，分别象征“五智如来”，主塔居中，四角各建一小塔。据说，国内现存的金刚宝座式塔已不超过十座，而这座塔是最早的实物。

县志上说“平地掘井深二丈馀惟见螺壳”，实地测量螺丝壳厚度在3~6米间。为此古人用了2000多根松木桩来打地基，一方面将木桩打入6~8米的地下，一方面夯实木桩与螺壳。

这个塔真是太帅啦！

而穿心塔旁边就是古戏台。

古戏台

虽然叫古戏台，然而实际上是在原位置上新建的戏台建筑。一堆当地居民聚集在戏台阴影处下象棋、打牌打麻将，好不自在。

古戏台正对妙湛寺大门，因为最初的时候戏台大多与寺庙合二为一，戏台上演的戏是给神灵看的，人只是陪客，比如乌镇东栅修真观与修真观戏台也是这样的，小雪初初知道这种事是在台南延平郡王祠玩的时候，当时还以为是台湾风俗，后来才知原来我们更早以前就这样了。

古戏台的正前方矗立着两座尖塔，它们是妙湛寺双塔。

妙湛寺双塔

妙湛寺双塔建于元代，双塔一东一西，相距约15米。高17.5米，为十三层密檐方形实心砖塔。塔身自十二层以下四面皆有小佛龛一个，内有佛像一尊。西塔毁于清道光十三年的一次地震， 2002年古镇重建时重建。

图片左边的那座就是重建的西塔。

妙湛寺

妙湛寺在城南官渡里，元時建，規模宏厰明，邑人李傑建毘盧閣，於後左有玉皇閣，右有文明閣，登此則逺近湖山盡歸一覽。

淸道光 · 雲南通志稿

咸同間兵焚半燬後里人重建。

淸光緖 · 雲南通志

書院義學 一在城東二十里官渡里塔街妙湛寺。

淸道光 · 雲南通志稿

妙湛寺包括天王殿、罗汉殿、大雄宝殿、毗卢殿、光明殿和妙德阁。

小雪非常困惑的看着山门上的少林寺几个字，这……不是妙湛寺吗，为何牌匾上是少林寺？回来查资料才知道，原来官渡古镇的妙湛寺、土主庙、法定寺和观音寺都托管给了少林寺。不知道这托管是什么意思？像加盟店、直营店那样的嚒？少林寺成了连锁企业吗？

妙湛寺入门那个水池上的桥，真陡啊，斜率大，这是什么风格啊，小雪都差点摔倒了呀。

妙湛寺曾设义学，有碑为记（小雪能力有限，有些句子实在不知道要怎么断句）：

余於雲南郡義學之設蓋有二，云其一在城南之東隅，以地居適中使四方學者翹翹然慕義而來也，又其一則在官渡。官渡距郡城三十里許，為元時故縣，後雖並於昆明，然士民商賈農夫工作聚盧比屋麟集蟻屯，攘攘熙熙殆與縣等。特患人雜則囂，物聚則競。囂則人心媮，競則風俗薄。及此不教，變故滋深，義學之設所宜與城中而並舉也。然官渡之學較城中為易，又較城中為難。何以言之？地近而人易集，數寡而師可董，故曰易。然其從田間來者，聞見既局於鄙陋，而其守朝夕之計者，心復不狹於詩書，故曰難。雖然亦在乎人而已矣，惟其人而以實心行之，則必得其人，而以實心教之，教之既久，則弦誦成風。寧遠鄒魯之不逮也哉，且聞官渡在明時民庶而富，好禮義衣冠文物彬彬稱盛，䢔後數遭兵焚，民氣未復，故人心亦澆要，非盡斯民之薄，亦上之人，夫有以教之者耳。余以癸酉春勸農經，其地憩妙湛寺之文明閣。時有王生思訓者讀書其中。余見其恂恂好學，風範端凝，以謂其人足以為人師，而特未授徒，因與商曰，盍建義學聚鄉子弟而教之，成巳成物，不亦優乎。王生曰，微使君罔與成厥功，余乃毅然行之，請諸各上憲，咸曰，可度其地之遠近捐資及建分館延師，而以王生、董其成置田租，購經史凡所以為養。為教者悉與城中義學等，至其田租，歲入於正供，外而以其贏餘，命耆老司之勒石垂後，以保無失。至是而鄉之子弟，若成人，若小子，舉凡有志於學與貧而不能學者，咸於此請業焉。余復條其課，程等其甲乙，凡所以為賞為懲者又無不與城中義學等蓋。至是而誦讀之聲洋溢閭里，詩書之義發於文章，其始效亦彰彰矣。雖謂官渡之學較城中而獨難也乎，余於是益信鄉人士之大可教而為之上者行之不可以不力也。雖然又烏可不期諸久哉，易曰聖人久於其道而天下化成賈。子曰移風易俗使天下同心而嚮道者類非俗吏之能，能為然則司教化者非止一人之功，而為所化者亦非一朝一夕之效。苟行之有小效焉易一人焉，而秦越視之則前效廢矣。後之君子誠因今日之小效遲起而大之，則教化翔流風移俗易，斯不亦翻，然同心而嚮道也哉。余因是求其可久用，礱石而為之記。

雲南府學官渡里義學碑記 張毓碧

文明阁建筑群

妙湛寺紧邻着文明阁建筑群由文武庙和赐书堂组成，始建于明重修于清，2001年古镇重建时又重新修过，小雪看那些神像看起来都很…..新？民间？讲真，不说是正经古迹的话，小雪还以为是淫祀呢。

土主庙

土主廟 （舊雲南通志）在城內城隍廟東，古名大靈廟，神為摩訶迦羅蒙氏，城滇時建（謹案南詔野史稱蒙氏十一年建）。其像乃蜀匠羅都道太所造，有天竺僧（謹案南詔野史稱大義法師）。菩提巴坡以秘呪丹書納像中，復以手中菩提念珠一枚，種之庭前成樹焉（謹案順治丁酉五月枯，康熙丙午風拔今無）。神屢著靈異滇人奉為土神，村邑處奉之（謹案今不備載各府州縣同）獨在官渡者靈異與府廟同。

淸道光 · 雲南通志稿

縣義學 康熙三十三年曾設於官渡土主廟。

淸道光 · 雲南通志稿

土主庙来不及看了，只在外面瞄了几眼。

旧官渡牌坊

旧官渡牌坊属四柱三开间的重檐歇山建筑，金碧辉煌巍峨壮观。柱梁上悬挂的两幅对联则高度概括了官渡的人文历史。正面对联为：万劫沧桑存古渡，千秋日月照螺峰。背面对联为：碧野螺洲纷呈人物万千众，金刚古渡领略风云五百年。

官渡古镇的街

古镇的主要街道是九转花街，其他各坊各街也都还比较热闹，可能因为疫情的缘故，侧街上很多店都没在营业了。

承蒙河马叔提醒，联系上了多年未见的豆豆美眉，在她介绍下小学尝试了官渡粑粑，有甜有咸，小雪必然是甜党。吃起来就像是烧饼？其实还不错啦，然后一个饼就基本上让小雪饱了，然后又吃了个豆花和炸蛋。真的是炸·蛋，小雪觉得被欺骗啦，嘤嘤嘤，还以为是什么，谁知道是煎鸡蛋啊，还没放酱油胡椒之类的调味，就很委屈。

消失在历史中的遗迹

蒙摩阿山差與三十七部會盟碑

官渡废县，在城东南二十里有古碑相𫝊蒙氏摩诃嵯与三十七部会盟立。

清乾隆 · 雲南通志

會盟碑（案阮元聲南詔野史）官渡市有碑，蒙氏摩诃嵯與三十七部會盟立）

清光绪 · 昆明縣志

昆明官渡有『蒙摩阿山差與三十七部會盟碑』，現已無存，不知毀於何時。

雲南誌

这个会盟碑据说是跟段氏会盟碑齐名的非常有价值的碑，可惜找不到咯。

停舟煙舍

停舟煙舍（案一統志）在官渡里，明楊慎游憩之所。

清光绪 · 昆明縣志

海庄〈在城西南髙峣山下眀修撰杨慎谪滇侨居于此上建碧峣精舍又有停舟烟舎在官渡俱慎游憩之所遗址尚存〉

清乾隆 · 雲南通志

听名字就觉得应该很好看的也是无缘得见了。

官渡古镇虽然是重建的，但是它的山、寺、阁、庙、宫，还是值得来看俩眼的，如果对宗教、古建筑、石碑没什么兴趣的话就没必要来看了，这里与全国所有的古镇旅游区都差不多，街旁的店也相差无几，义乌出品，小吃的话，昆明市区的更好吃~