古京都遗址之清水寺

清水寺是日本京都东部音羽山的一座古老的佛教寺庙，始建于公元778年，由僧人贤心所建¹。作为象征大慈悲的观音圣地，清水寺自古以来便对民众开放，受到广泛喜爱，在日本古代文献与文学作品中²便有着描绘了许多人参拜清水寺的场景。

自创立以来，清水寺经历了十多次大火，每次都重建。现存的建筑大部分是在公元1633年重建的。现在，清水寺作为古京都遗址的一部分同被列为联合国教科文组织的世界文化遗产。

仁王门

气势宏伟的仁王门，是进入清水寺的主要入口，应仁之乱时被烧后它经历两次重建，现存结构大多是在江户时代初期重建的。

西门

位于仁王门之后的是公元1633年重建的西门，它的设计与仁王门相似。从西门向外望去，可以欣赏到京都华丽的日落景色，是日想观净土的圣地³。

钟楼

仁王门之后的阶梯上行就能看到钟楼，它始建于平安时代，于江户时代公元1607年重建并迁至现址。钟楼的建筑风格与清水寺整体风格相协调，可以看出明显的桃山时代建筑风格（更多桃山时代风格建筑请前往北野天满宫）。

随求堂

随求堂专门供奉大随求菩萨，象征着满足众生的愿望，它是信徒祈愿的重要场所。参观随求堂的过程被认为是一种灵性的探索，被称为“胎內めぐり（ tainaimeguri）”，直译是子宫参拜之旅，旨在让人们在黑暗中反思自我，并在光明中迎接新的希望。因为这里太多人排队了，我们不想等就pass了，下次再来京都的时候再找机会看看吧，哈哈。

三重塔

在经堂附近的售票处买了参观本堂的清水寺门票后，往后一看，这美丽的三重塔不正是票上的画面吗？

三重塔作为清水寺的标志性建筑之一，高约31米，是日本最高的三重塔，它最初建于公元847年，现存结构为公元1632年重建，采用典型的和样木结构建筑风格，据说内部供奉大日如来像。人们来此大多也只能在外部观瞻，而基本上呢，你在清水寺的大多数地方都能看到这座塔。

本堂

清水寺的正殿建在音羽山的悬崖上。它是一座重建于公元1633年的木结构建筑，供奉着千手观世音菩萨的主像。

普门阁（轰门）

与一般寺庙的入口不同，清水寺的本堂入口设有门，这在传统佛教建筑中较为少见，它通常被称为轰门，它位于本堂的前方，连接着主要的朝圣通道。而门匾上的“普门阁”字样则出自月舟禅师之手，嗯小雪不认识他。

清水舞台

清水寺以其悬空的“清水舞台”而著称。它位于清水寺本堂的前方，依附在悬崖边缘，由16根树龄超过400年的巨大榉木木柱支撑，有着相当于四层楼的高度。

清水舞台有着超过1000年的历史，最初用于佛教仪式和表演，包括歌舞伎和相扑比赛。在平安时代也曾被用作投葬遗体的场所。清水舞台与“从清水舞台跳下去”的谚语紧密相连，象征着下定决心和勇气。传说从舞台跳下而毫发无损的人可以实现愿望，你想不想试试看呢？

正殿（本堂）采用日本传统建筑方法制成的耐用栋梁结构，支撑着挤满朝圣者的舞台；屋顶采用檜皮葺，呈现出优美的曲线。

本堂内部由巨大的圆柱支撑，分为三个主要空间：外陣（礼堂）、内陣和内々陣。内々陣是本堂最神圣的地方，供奉的主神是“十一面千手观世音菩萨”。据说应该是秘藏佛像，它只有在特定的御开帐仪式中才会向公众展示，小雪无缘得见。通常情况下公众只能在外阵礼佛，其内还悬挂着数副古代绘马，看起来都是信徒还愿时奉上的？许多已经斑驳脱落得看不清了。侧边还有几个清水舞台，仁王门的古柱。

这里还展示有牟庆和尚⁴曾使用过的锡杖和铁鞋，让你掂掂重量，小雪勉强啦！

阿弥陀堂和奥の院

在清水舞台上可以遥望阿弥陀堂和奥の院，也是非常多人，因为那边是拍摄清水舞台的最佳地点。阿弥陀堂重建于江户时代初期的公元1631年，作为日本净土宗创始人的法然上人⁵在此倡导的常行念佛法门，使阿弥陀堂成为日本首个进行此法门的场所。

同时期重建的奥の院位于“音羽の瀧”的正上方，与本堂类似，同样设有悬空舞台。

地藏堂

在本堂到阿弥陀堂的路上会路过两座地藏堂，内供奉有手持手持锡杖和珠子的地藏菩萨雕像。

音羽の瀧

音羽の瀧就是创寺僧人贤心发现的那条清澈的瀑布啦，其水源被认为是神圣的，传说这三条水流分别代表健康、事业和爱情。信徒们可以选择喝取其中一条水流，以实现自己的愿望。嗯，小雪没有去凑热闹。据说通常这里都会大排长龙，但今天还好欸。

在山脚拍三重塔其实也还不错啦~

清水寺不仅是宗教信仰的中心，也是体验日本传统文化和建筑艺术的重要场所。无论是春天的樱花、夏天的绿意、秋天的红叶还是冬季的雪景，清水寺都展现出不同的美丽风貌，希望下次可以约一个樱花季，哈哈。

清水寺门票：300JPY
清水寺官网：https://www.kiyomizudera.or.jp/
清水寺时间：通常是早上6点到晚上6点，具体参拜时间安排请至官方网站的时间表

1. 根据《清水寺縁起》记载，创始僧人贤心在梦中获告“南去之地”，随后从奈良北上至音羽山，发现一处清澈的瀑布。在这里，他遇到了修行者行叡居士，后者给予他适合雕刻观音的灵木，并希望贤心能建立寺庙。贤心意识到这是“胜妙的灵地”，为了守护这片圣地在此建立了草庵，开始修行。两年后，他与武士坂上田村麻呂相遇，田村麻呂被延镇的智慧所感动，决定支持他建立寺庙，从而形成了清水寺的雏形。 ↩︎
2. 《源氏物语》第十卷“梦浮桥”中，光源氏在清水寺游览，表达了对过往情感的怀念，以及对未来的迷茫；第十五卷“初音”中则提到众人在清水寺祈愿的场景。《枕草子》中描绘了清水寺月夜静谧与四季美景，以及祈愿参拜活动。 ↩︎
3. 日想观净土是日本佛教中一种重要的修行法门，特别是在净土宗和像净土宗中。日想观指的是通过观想太阳的形象，来达到内心的宁静和对净土的向往。太阳象征着光明、智慧和觉悟。https://www.kiyomizudera.or.jp/event/nissokan.php ↩︎
4. 武藏坊弁庆，源义经的家臣，为武士道精神的传统代表人物。 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%AD%A6%E8%97%8F%E5%9D%8A%E8%BE%A8%E6%85%B6 ↩︎
5. 法然上人是八百年前的东瀛高僧，被当时佛教界誉为智慧第一，传说是大势至菩萨的应化身。https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle2776 ↩︎