成都金沙遗址博物馆

By小雪 Comments1

成都金沙遗址是一个极为重要的考古发现，已揭示出许多关键的历史遗迹，其中包括大型建筑基址、祭祀区、一般居住址以及大型墓地等。这些遗迹为我们提供了关于古蜀文明的珍贵信息。在出土的文物中，有金器、铜器、玉器、石器、象牙器以及漆器等，均为极具历史价值的珍品。此外，考古学家还发现了数以万计的陶片、数以吨计的象牙，以及数以千计的野猪獠牙和鹿角，这些物品的数量和种类表明了当时社会的繁荣与复杂性。综合这些证据，金沙遗址很可能是古蜀王国的都邑。

金沙遗址博物馆两大主体建筑，一个是遗迹馆，一个是陈列馆，参观的人都很多，带小孩的朋友要管好自己的小孩，不要随意让他们妨碍别人的参观。

遗迹馆

遗迹馆是金沙遗址中大型祭祀活动场所的重要发掘地，承载着丰富的历史与文化。作为目前中国保存最为完整、延续时间最长的祭祀遗存，这里不仅展现了多样的祭祀遗迹，还出土了大量珍贵遗物，形成了极为丰富的祭祀遗存，具有重要的研究价值和历史意义。

馆内的展示以发掘现场的原生态保护为主，力求在保持遗址本貌的基础上，让人们更直观地感受这一历史场所的真实面貌。通过精心设计的发掘现场、大型树根遗迹展示、影片播放等，我们能够深入了解古蜀文明的祭祀仪式、社会结构及其文化信仰，感受到那个时代人们的生活方式和精神追求。

据介绍，金沙遗址的“祭祀区”位于遗址的东部，是古蜀王国专用的滨河祭祀场所，其历史可追溯至商代晚期至春秋早期，具体时间大约在公元前1300年至公元前650年之间。这一区域沿着古河道的南岸展开，古蜀人很可能最初是在河岸上进行祭祀活动。在祭祀仪式结束后，他们会将祭品埋在河滩上，并用土覆盖，形成一种独特的祭祀习俗。随着时间的推移，经过长达500余年的祭祀活动，到春秋早期时，河滩逐渐填平。同时，随着政治中心的转移，这片曾被视为圣地的区域也逐渐荒废，失去了昔日的辉煌。

目前，考古学家在这一地区已发现了60余处祭祀遗存，通过对这些遗存的分析，金沙人的祭祀活动大致可以分为三个不同的阶段，每个阶段的祭祀用品存在明显差异。

在第一阶段，祭祀用品主要以象牙和石器为主，同时也包含一些陶器、漆木器和极少量的玉器，这一时期的时间大约对应于殷墟的第二、三期（约公元前1300年至前1100年）。

进入第二阶段，祭祀用品的构成发生了显著变化，大量使用玉器、铜器和金器作为祭品，同时第一阶段中使用的象牙仍然广泛使用，但石器和漆木器的数量明显减少。这个阶段大约对应于殷墟的三、四期至西周中期（约公元前1100年至前800年）。

到了第三阶段，祭祀用品的组合再次变化，开始大量使用野猪獠牙、鹿角、美石和陶器，而前一阶段中大量使用的玉器、铜器和金器的数量则骤减。这一时期大致为西周晚期至春秋早期（约公元前800年至前650年）。通过这些阶段的变化，考古学家得以窥见古蜀人在祭祀活动中不断演变的文化与信仰。

陈列馆

陈列馆坐落在摸底河北岸，是一座独特的斜坡状方形全钢架建筑。馆内的主题陈列《走进金沙》分为五个展厅，分别是“远古家园”、“王国剪影”、“天地不绝”、“千载遗珍”以及“解读金沙”，每个展厅都有其独特的主题和内容。展览的重点围绕重要的遗迹和遗物展开，通过生态环境、建筑形态、生产生活、丧葬习俗以及宗教祭祀等多个角度，让人们能够全面了解古蜀金沙的灿烂与辉煌。

远古家园展厅里展示了一些动物骨骼，由此我们可以看出当时金沙人生活的地方是非常的温暖湿润的。

王国剪影展厅展示了金沙人生产生活的方方面面，包括居所、工具、烧陶、冶铸、制玉、墓葬等。

金沙遗址考古发掘揭示出百余座小型房屋建筑遗迹，这些房屋主要采用木（竹）骨架和泥墙的结构形式，体现了古蜀人在建筑材料和技术上的独特选择。每座房屋的面积多在20平方米左右，整体设计简约而实用。建筑的形状主要为方形或长方形，以单间为主，适合当时居民的生活需求。

金沙遗址的考古发掘了2000多座墓葬，其中多处形成了集中墓地，显示出古蜀人在葬俗上的独特规律。这些墓葬排列有序，主要呈现出西北向和东南向的方向，反映了当时社会对葬礼仪式和空间布局的重视。

在葬式上，盛行的有仰身直鼓葬和二次迁墓的习俗，通常以单人墓为主，偶尔也能见到夫妻合葬的情况。这种葬俗的多样性，说明了古蜀人对生命和死亡的不同理解和态度。

随葬品的种类多样，主要包括陶器和石器，个别墓葬中还发现了玉器和青铜器等珍贵物品，显示出某些个体的特殊地位与财富。然而，也有一部分墓葬未随葬品，这种现象的存在，暗示了当时社会已开始出现明显的社会分层和贫富分化现象。

天地不绝展厅集中展示了金器、铜器、玉器、石器、象牙、卜甲等精美文物，通过参观可以一窥当时祭祀活动的盛大场面。

铜立人身着长袍，腰佩短杖，头戴太阳形冠，双臂呈环抱状姿势，神情威严肃穆，其造型与三星堆青铜大立人颇为相似。

这根三千年前的巨大象牙，长度跟小雪差不多，它被密封在有机硅胶里。

金沙遗址出土的石器大多与祭祀活动密切相关，其中有许多是跪坐的人像和动物石像。

金沙发现的金器是中国同时期的发现中数量和种类最多的。

中国古代祭祀活动中少不了的玉器，通常它们在祭祀活动中担任通天地、礼四方的重器。

金沙遗址发现的卜甲多为龟背甲，无文字。

金沙遗址出土的铜器主要采用范铸工艺制作，显示出古蜀人在铜器制造上的高超技艺。这些铜器多为小型器物，以及大型礼器上的附件，功能各异，既有实用性，也具有装饰性。

千载遗珍展厅是精品展，圆形中央藻井搭配整体抬高的圆形展台上摆放着“太阳神鸟”金饰，这是金沙遗址博物馆的镇馆之宝。

“太阳神鸟”金饰，图案分为内外两层，均采用镂空的方式表现。内层图案中心为一没有边栏的圆圈，周围等距分布有十二条顺时针旋转的齿状芒，芒呈细长獠牙状，外端尖，图案好似空中旋转不停的太阳。外层图案由四只相同的逆时针飞行的鸟组成，它们等距分布于内层太阳的周围，引颈伸腿，展翅飞翔，爪有三趾。首足前后相接，向着同一方向飞行。飞行的方向与内层太阳芒纹的方向相反。整器采用捶揲、剪切和打磨等多样加工手法，正面打磨光亮，背面未经打磨，较粗糙。

商周大金面具，整体呈立体脸谱，系在模具上捶揲成形，眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵则采用剪切而成。表现范围上限于额部，下方及下颌。面相近方，平额，眉毛略微凸起，中央宽而两端收束，好似新月。眼眶较大，双眼镂空约呈菱形，上眼帘呈弧形，下眼帘深凹。鼻梁高直，鼻翼与颧骨线相连。嘴巴镂空呈微张之态，略呈笑意。耳朵外展，上宽下窄，上半部分凹入，耳垂穿孔。嘴巴微张，呈狭长方形，下颌平直。整个脸部丰满，表情威严，具有一定写实风格。表面打磨光亮，里面未经打磨，较为粗糙。

商周卷云纹金喇叭形器，整体呈喇叭状，上小下大，器身较高，上下两面为圆形，小平顶，中空，周壁向下逐渐外侈。腹壁上等距离分布着三朵卷云纹，纹饰线条流畅，极具美感。表面抛光处理，比较光亮，内壁未经处理，较为粗糙。

商周人面鱼鸟箭纹金王冠带，整体呈窄宽圆环形，上大下小。纹饰錾刻在金带表面，由四组相同的图案组成，每组图案分别有一鱼、一箭、一鸟和一人面。

商周铜人形器，整体形如一个直立人，表现为人体的肩部以下躯体。胸部一个大圆孔，双手下垂至腰间以下。瘦削的上身，双腿粗短外撇，双足外展。两侧肩部和小腿近足部各有一个小圆孔。正面凸起，具有立体感，反面内凹。

其使用功能不详。

战国几何纹柳叶形双剑及鞘，此件器物共有三件组成，两把柳叶形剑和一个剑鞘。两把剑形制基本相同。整体呈柳叶形，圆弧锋，斜直刃，剑身中部内凹，扁茎无格，直柄，柄部末端有一个不规则穿。剑身末端两面均有一个阳刻纹饰，形似方胜，中间一个圆圈，上下有三片叶子。剑鞘为袋状形，侧附弓形双耳，中以凹槽分为左右剑室，外壁和耳部均铸有回纹，近口部铸有三角形云纹。

这类器物只在成都平原三星堆遗址和金沙遗址中有出土，应是商周古蜀文化中周具有代表性的器物。