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英语CET6考试阅读攻略(二)

阅读基本题型:

  • 细节题→问一句话
  • 推测题→问多句话,排除法
  • 主旨题→问主题句和主题词
  • 猜词→根据上下文猜测词义
  • 态度题→考察作者的感情色彩,关键词:attitude

三步阅读法则:

  1. 浏览题干,确定题型,划出线索(预测)
  2. 浏览全文,确定主旨,划出记号(读取):主题句及段落主题句,常见考点句,线索所在句
  3. 定位原题,排除干扰,同义替换(验证)

线索类型:

  • 人名,地名,时间,数字,专有名词
  • 题干的引号部分
  • 感情色彩词及技术术语
  • 本题干的特有词汇

猜词题的基本解题线索:

  • 内部:构成(字根,字缀)
  • 外部:词汇关系(并列,反义,主谓,动宾,修饰……),句子关系(顺接,逆接)
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英语CET6考试阅读攻略(一)

词: 1.把教材上的单词摘抄,制成词汇手册。

          2.掌握5500个单词,其中3000个助动词,主要考察复用,熟词僻义。

          3.多查字典,推荐《朗文国际》与《牛津高阶》

          4.背单词,要有效重复、零散记忆,记住例句(重点看词性,色彩,语境,搭配),高声朗读。

句:   (主要是长难句)

          1.注意考点。

          2.注意速度。

          3.提高分析力:找主干和动词,对每个单词的词性的把握。

          4.熟悉句式:摘抄教材长难句,翻译分类(双重否定,定语从句,状语从句,强调句,倒装句,形式主语等)

段: (注意取舍问题)

          1.必读的 :观点(位置靠前,用词抽象概括),试验结果,逻辑关联句

          2.略读的 :例证(位置靠后,用词具体形象),实验过程

          3.不读的 :两个破折号之间  “—”……“—”,括号以内“(”……“)”,人名修饰

泛读练习: 看文章,写提纲。推荐《英语世界》,《英语沙龙》,《TIME》,《ECONOMIST》,《National Geogrephy》

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新文化运动

                         新文化运动

北洋军阀统治前期,在中国满布阴霾的天空中,响起了一声春雷,爆发了一场崇尚科学,反对迷信,猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动——新文化运动。

这一时期,在政治方面,辛亥革命失败后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路。经济方面,中国资本主义在一战期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义。随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心,袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。因此,新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。

1915年,陈独秀在上海创办《新青年》,标志着新文化运动的兴起。他在创刊号上发表《敬告青年》一文,提出了民主和科学的口号,向封建主义及其意识形态发动了进攻。人权就是民主,陈独秀提出了政治民主、信仰民主、经济民主、社会民主和伦理民主的主张,号召人们拿起民主这个武器和旧的意识形态进行斗争。关于科学,陈独秀认为,不论什么事物,如果经科学和理性判定为不合于现今社会的,即使它是祖宗所遗留的,圣贤所深爱的,政府所提倡的,都一文不值。号召人们坚持科学的精神,成为自然界的统治者和主人。陈独秀还向青年提出六项希望,即“自主的而非奴隶的”“进步的而非保守的”“进取的而非退隐的”“世界的而非锁国的”“实利的而非虚文的”“科学的而非想象的”。他期望培养出一代“意志顽狠,善于不屈,体魄强健,力抗自然,信赖本能,不依他人为活,顺性率真,不饰伪自文”的新国民。从此,《新青年》和北大成为宣传新文化运动的主要阵地。

新文化运动以民主和科学(“德先生”和“赛先生”)两面旗帜,向封建主义展开了猛烈的进攻。“民主”是指民主思想和民主政治;“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主,反对封建专制,把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想;宣扬科学,反对封建迷信和愚昧。它反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要,有力地推动了新文化运动的发展。

新文化运动的基本内容是,提倡民主,反对封建专制和伦理道德,要求平等自由,个性解放,主张建立民主共和国;提倡科学,反对尊孔复古思想和偶像崇拜,反对迷信鬼神,要求以理性与科学判断一切;提倡新文学,反对旧文学和文言文,开展文学革命和白话文运动。可以看出,新文化运动是沿着两条战线展开的,一条是思想战线,一条是文学战线。两条战线交织进行,因而它既是一场思想革命,又是一场文学革命。

五四运动前的新文化运动的实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争,是辛亥革命在思想文化领域的延续。五四运动以后,极力宣传马克思主义及各种社会主义流派思想,使就民主主义的文化运动转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。

新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动,为马克思主义在中国的传播开辟了道路。它动摇了封建思想的统治地位,并且推动了中国自然科学的发展,使人们的思想特别是青年的思想得到了空前解放。前期的运动其发了民众的民主主义觉悟,对五四运动的爆发起了宣传动员的作用。后期传播的社会主义思想,启发了中国先进的知识分子,使他们选择和接受了马克思主义,作为拯救国家、改造社会和推进革命的思想武器。这是新文化运动最重要的成果。同时,它有利于文化的普及和繁荣。

但由于新文化运动是由资产阶级激进民主主义者发起的,使它自身有一定的局限性。运动的领导者忽视人民群众,没有把新文化运动和广大人民群总相结合,使运动局限在知识分子的圈子里。他们还回避当时对军阀政府的实际斗争,也没有正面提出反帝的任务。并且他们对东西方文化的看法,存在着绝对肯定或绝对否定的偏向,这种看法一直影响到后来。

新文化运动的代表任务是:陈独秀,李大钊,鲁迅,胡适,易百沙,吴虞、钱玄同等。

“五四”以前,倡导新文化的刊物,只有《新青年》、《每周评论》和《新潮》等少数几种。“五四”后的一年里,全国新出版的期刊猛增至400余种。其中影响较大的有:上海的《星期评论》、《建设》、《民国日报》副刊《觉悟》;北京的《少年中国》、《曙光》、《新社会》;天津的《天津学生联合会报》、《觉悟》;湖南的《湘江评论》;成都的《星期日》;武汉的《武汉星期评论》;浙江的《浙江新潮》,等等。“五四”前的进步社团较著名的有:北京的“少年中国学会”、“国民杂志社”、“新潮社”、“北京大学平民教育讲演团”;湖南的“新民学会”;湖北的“互助社”等。“五四”以后一年中出现的进步社团,约有三四百个,较著名的有:北京的“工读互助团”;湖南的“文化书社”、“俄罗斯研究会”;湖北的“利群书社”、“共存社”;广东的“新学生社”;天津的“觉悟社”,以及各地建立的马克思学说研究会。这些报刊和社团的活动,传播了马克思主义,促进了马克思主义同中国工人运动的结合,为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化,是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。

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论我国陪审制度的利弊及完善

 

论我国陪审制度的利弊及完善

陪审制度是陪审机关吸收法官以外的社会公众代表参与案件陪审的制度。

陪审制度最早产生于古雅典和罗马时期,是当时司法民主的重要制度。近代西方陪审制度最早起源于英国,十七、十八世纪资产阶级革命后,陪审制度在西方国家得到了广泛的采用和完善,主要有英美法系的陪审团制和大陆法系的陪审员参审制两种形式。在我国,现代陪审制度的雏形是抗日战争时期根据地创立“马锡武审判方式”采用的人民陪审员制度。发展到了今天,陪审制度在我国民事诉讼实践中有着不可否定的积极性。

首先,它体现了司法民主。我国是人民民主专政的社会主义国家,人民代表大会制度是我国的根本政治制度,由人民当家作主,参政、议政是其基本特征。由人民陪审员参与审理案件是社会主义民主在审判工作中的具体体现。其次,在当前法院在社会上公信度不高的情况下,请陪审员参加陪审,对司法公正能够起到很好的监督和证明作用。让陪审员亲自参加审理案件比法院作许多宣传和解释其效果要明显得多,可以增加审判工作的透明度。第三,从法院的现实而言,在人员增加赶不上案件增长的情况下,由陪审员参与案件的审理可以缓解审判力量不足的矛盾。最后,陪审制度是沟通法院与社会及人民群众的桥梁和纽带,它能起到宣传法院司法公正的效果,是法院对外宣传的一个重要的窗口。

当然,法学界也存在别的观点,部分学者认为我国的陪审制度是移植于西方的,由于社会基础及状况不同,陪审制度在我国缺乏适用的基础,应该取消。我国陪审制度当前存在不少问题是不容回避的。

首先,我国现行人民陪审制度违反宪法原则。我国宪法第一百二十六条明确规定:“人民法院依照法律规定独立行使审判权,不受行政机关、社会团体和个人的干涉。”这即从国家根本法的地位上确立了人民法院独立行使审判权原则,同时《中华人民共和国刑事诉讼法》、《人民法院组织法》、《行政诉讼法》、《民事诉讼法》也做了同样的规定。由此可见,“审判权只能由国家审判机关——人民法院独立行使,审判权行使的主体只能是国家审判机关——人民法院,审判权只能由经过专门训练,掌握法律知识的特殊的国家公务人员群体——法官来行使,任何行政机关,社会团体和个人都不能行使审判权。”而人民陪审员制度的目的是使陪审员发挥保证公民参与行使司法裁决权,这是与宪法相违背的。

其次,现行人民陪审制度操作困难。具体体现在以下几个方面:一是陪审员法律专业知识匮乏。大部分人缺乏必需的法律知识,甚至不懂法,他们在很大程度上不是从法律上来考虑问题和开展工作,而主要是从情理、感情、道义上来思考问题。由于专业知识的先天不足,导致他们在案件审理中不大可能对案件本身有争议的问题提出具有参考价值的意见,而往往是陪而不审,陪审只具有象征意义,导致了陪审制度的虚置。二是缺乏组织保障,陪审员选任方式的多样化,造成全国各级法院的陪审员没有一个统一的组织、管理机构。这必然导致陪审制度弱化。三是为法官独立行使审判权设置了障碍。在我国目前的司法制度改革中,着重强调了法官的独立行使审判权,并进行了主审法官制的尝试,审判权由法官专门行使是明确责任,增强法官责任感与业务素质的必需,在这种情况下,人民陪审员参与审判无形中加重了法官的工作强度,使其在处理案件时,必须对陪审员进行指导,从而为法官独立行使审判权设置了障碍。四是监督不够有力。由于陪审员没有象律师协会一样的组织机构进行管理,因此,对于陪审员发现法官在案件审理中出现的一些违反法律规定的情形,由于缺乏一种通过组织的力量进行必要的约束和监督机制,导致陪审员监督案件审理的力度大为减弱。

同时,我们应该认识到社会主义民主和法制建设是一个循序渐进的过程,虽然我们已经取得了很大的成绩,但仍要有一个较长的发展过程,在这个过程中,陪审制度仍可发挥其法律监督的作用,但必须进行比较彻底的改造。我认为可以从以下几个方面进行改造:

1)        立法上,为了维护宪法所确立的独立行使审判权的原则,人民法院组织法及各诉讼法应对人民陪审员的权利重新规定,使他们享有广泛的监督权,而不是与审判员享有同样的权利,切实发挥陪审员“陪”的监督职能,不再享有审判权。

2)        关于陪审员的选择。在实际操作中,要建立完善的陪审员选拔机制。明确规定陪审员的年龄、文化素质、政治素质、业务水平等,使陪审员有较高的业务素质,履行监督职责时能够发挥应有的作用。人民陪审员应有一定任期,陪审员经推荐和选举产生后,向全社会公布,法定期间内没有异议,报人大备案。需要人民陪审员参加审理时则随机抽取一或三名参加案件审理(具体人数应视案件复杂程度而定)。专业性、技术性较强的案件,应至少有一名该方面的专业人员作为陪审员。

3)        为了增加当事人对司法的信赖和信心,树立公正裁判的权威性,应当尽可能扩大当事人针对陪审员的名单而选择陪审员的权力。

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民事法律关系的概念、特征和意义

 

民事法律关系的概念、特征和意义

一、  民事法律关系的概念

民事法律关系是基于民事法律事实,由民法规范调整而形成的民事权利义务关系。它包含有几层意思:(1)民事法律关系所调整的主体范围是平等的公民之间、法人之间、公民和法人之间的社会关系;(2)民事法律关系所调整的对象范围是被民法所调整的财产关系和人身关系;(3)民事法律关系所包含的社会内容是具有民事权利、义务内容的社会关系;(4)民事法律关系是法律上的表现。

二、  民事法律关系的特征

民事法律关系作为法律关系的一种,它有着法律关系的一般特征,如它是人和人的关系,是体现国家意志的社会关系等,同时它也有自己的具体特征。

1. 民事法律关系是以民事权利义务为内容的社会关系。

民事法律关系产生以后,民事法律规范便落实为约束当事人行为的具体权利和义务。民事权利的实现和民事义务的履行,是以国家强制力为保障的,违反民事义务会产生不利的法律后果,即承担民事责任。

民事法律规范是民事法律关系发生的根据,民事法律事实是民事法律关系发生的原因,民事法律关系是民事法律规范调整平等主体之间的财产关系和人身关系的结果。

2. 民事法律关系是民法调整平等主体之间的财产关系与人身关系所形成的社会关系。

    民法调整平等主体之间的财产关系和人身关系,这就 决定了参加民事法律关系的主体地位平等,它们互相独立,互不隶属。同时,由于主体地位平等,决定了其权利义务也是对等的,一方在享受权利的同时,也要承担相应的义务。

3. 民事法律关系是基于民事法律事实而形成的社会关系。

    只有民法规范不会形成具体的民事法律关系,还要有民事法律事实,才能形成具体的民事法律关系。

三、  民事法律关系的意义

1. 民事法律关系理论的意义

民事法律关系理论是民法学理论的基础,也是研究民事立法和各种民事法律关系的主线。把握这个基础和主线,对正确理解和适用民事法律有指导意义。

从法律观念总体上看,民事法律关系理论也占有重要地位。民事法律关系是具有民事权利、民事义务与民事责任的关系。对民法的整体内涵的理解应当以民事法律关系的原理为指导。

2. 民事法律关系的应用意义

通过确认民事法律关系,可以对民事诉讼法律关系中当事人的权利做一正确的认定。即通过确认民事法律关系,可以明确谁与谁之间通过什么法律事实产生了什么样的民事关系,以及在此民事法律中,谁享有什么权利及承担什么义务。

同时,确认民事法律关系是民事诉讼法律关系的前提和基础。

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第五章 汉代的法律制度

第五章 汉代的法律制度

第一节 汉代法律指导思想的变化

一、汉初的黄老“无为而治”思想 《淮南子》

1.汉初黄老学派的代表人物:陆贾、刘安

2.“无为而治”的背景

3.体现:

(1)政治上:约法省禁,以德化民

(2)经济上:轻徭薄赋,与民休息

二、“独尊儒术”

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民事法律关系的概念及其特点

民事法律关系的概念及其特点

  民事法律关系是指由民法所确认和保护的社会关系。主要特点在于:

  (1)民事法律关系是以民事权利和民事义务为内容的社会关系。

  民事法律关系产生以后,民事法律规范便落实为约束当事人行为的具体的权利和义务。民事法律关系作为一种社会关系,虽然在许多情况下要与物发生直接的联系,但它并不是人与物、人与自然界的关系,而是通过物发生的人与人之间的关系。比如说买卖,我们买卖就是通过物来发生了买卖关系,这个物可能是房子,也可能是汽车,它并不是人对汽车或人与房子的关系,而是通过汽车和房子发生的人与人之间的买卖义务关系,也就是出卖人和买售人发生的关系,这是民法要研究的。

  (2)民事法律关系是体现了国家意志和当事人意志的思想意志关系。

  民事法律关系必须体现国家意志,只有在当事人的行为符合民法中体现的国家意志时,国家才能确认并保护当事人建立起来的民事法律关系,并用国家强制力保证民事法律关系中的权利义务内容的实现。比如说,我们国家有规定,农民的宅基地作为城镇户口的人是不允许买卖的。如果你违背了国家意志,你到农村去买块宅基地,其后果是你的行为得不到法律的确认与保护。具体体现为你作为城市人,不可能取得作为农村的宅基地的使用权和房屋的所有权。

  然而,民事法律关系作为一种意志关系,必须要体现当事人的意志。民事法律关系的产生、变更和消灭,特别是民事法律关系的内容,主要取决于当事人的意志。只有充分尊重和保护当事人的真实意志,才能切实保护当事人的合法权益。这就是说作为民事法律关系,既要体现国家意志,也还要体现当事人的意志。说商品房这符合国家给予了销售许可证,五证齐全,说它符合了国家意志,但商品房能不能成交,这不一定,要看当事人的意志,现在国家在进行房地产的宏观调控,也就是在不同地区房价虚高,当事人面对房价虚高的情况下,你可以持币待购,这就体现了当事人的意志,也就是商品要由市场调节,市场要看供需关系,这种供需关系体现了当事人的意志,当事人对事物的认识。我认为你价格过高,超出了我的承受范围,我就可以不买,也就是说这种法律关系不能产生,交换关系不能实现。

  (3)民事法律关系具有平等和等价有偿的特点。

  民事法律关系是平等主体之间的财产关系和人身关系在法律上的体现,因此,在这种关系中,不仅当事人在法律地位上是平等的,而且当事人双方在权利和义务内容上大都具有平等的和等价有偿的特点,如果当事人之间的地位不平等,就不是民事法律关系。这就区别于计划经济的无偿调拨和无偿划拨,那是典型的计划经济而不是市场经济。当事人在市场经济条件下其地位是平等的。当然,这种平等和等价有偿我们说它并不是绝对的平等,比如说,我们现在在某些垄断行业,虽然说作为买卖双方具有平等的地位,但是由于事实上的垄断和不平等,导致了作为消费者你接受也得接受,不接受也得接受的局面,因为他垄断和控制了市场。像大家普遍提出异议的电信行业,包括我们的银行业、保险业都存在这样的问题。我们说这是从垄断角度讲的。另外一个角度讲,我们谈的等价有偿也不是绝对的,我们说物以稀为贵,当一个物稀缺的时候,它的这种特价有偿是在供需平衡的基础上的等价有偿,对于商品本身来说,它可能远远超出了它的价值。这也不体现为等价,这种等价只不过是通过市场来达到的一个平衡。因为物少,价格就高,高了就调节市场需求,但我们不能说它是绝对的等价有偿,这是大家在学习中需要注意和理解的问题。也就是高品经济下的民事法律强调的是等价有偿,但不是绝对的。

 

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第二章 西周时期的法律制度

第二章 西周时期的法律制度

第一节 西周时期法律思想的发展

一、“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响

1. “以德配天”:统治者要施惠于民,以德治天下(德:敬天保民)

2. “明德慎罚”:重视道德教化的作用,立法、司法都必须宽缓、审慎,执行刑罚更要慎重

3.影响:

神权的思想第一次动摇,奠定了中国法律思想中“重民”,“重德”,“仁政”的传统,为春秋战国时期神权思想进一步衰落和儒家思想的产生提供了条件。

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第三章 春秋战国时期的法律制度

第三章 春秋战国时期的法律制度

第一节 社会变迁与儒、法学派的主要法律思想

一、春秋战国时期的社会变迁:“礼崩乐坏”,奴隶制瓦解,封建制逐步确立

1.政治上:王室衰微,诸侯坐大,争霸

2.经济上:生产力发展,井田制瓦解,封建土地所有制确立

3.思想文化上:(第一次思想大解放)轻天重民思想;百家争鸣,形成“礼治”,“德治”,“人治”,“法治”的论战与对立