伏见稻荷大社

伏见稻荷大社是位于日本京都市伏见区的一座重要神社，它的建立可以追溯到奈良时代（公元711年）由秦氏伊吕巨奉命设立¹，旨在祭祀稻荷神²，象征农业和商业的繁荣，是全国约三万座稻荷神社的总本社。

话说这神社名字小雪一直都记不清，小雪只会喊它狐狸神社，因为到处都是狐狸呀，哈哈。相信很多看动漫的朋友们对这里一定不陌生，不论是《滑头鬼之孙》，还是《狐仙的恋爱入门》等等人气动漫都有着伏见稻荷大社的身影，有机会一定要来这里朝圣呀！

伏见稻荷大社的开放时间是全天候的，无需购买门票，所以只要安排好你的时间，避开人潮来到这里就好啦，它距离JR奈良线的稻荷站非常近，过个马路就是。你也可以选择其他交通线路来此，也不远。

大鸟居、二番鸟居

看到大鸟居和狐狸像，就知道到啦，哈哈。

走过长长的表参道，二番鸟居和楼门映入眼帘。

楼门

伏见稻荷大社的楼门是该神社的正门，是是京都市内神社中规模最大的楼门。相传它是由丰臣秀吉³于天正17年（公元1589年）所建造，其上写有“如祈求丰臣秀吉之母大政所殿病愈的心愿得实现，便捐献一万石”的“祈命祷告文”流传至今。

楼门两侧各有一尊狐狸雕像，左侧那只口中叼着钥匙，钥匙代表开启仓库的工具，暗示着储存稻米的地方。右侧那只口中叼着珠子，珠子象征着“财宝”，与财富和储存相关。这些狐狸像据说是1880年（明治13年）捐赠的。在此之前，楼门前并没有狐狸像，而是普通的狛犬像。

话说为什么稻荷神社这么多狐狸呢？这是因为伏见稻荷供奉的“稻荷大神”的神明使者就是狐狸。然而，据说这些狐狸不同于山野中的狐狸。作为守护神，它们和大神一样是我们凡人无法看见的。这些雕像被称为“狛狐”，广受人们的崇拜。

不仅如此，在楼门两侧的随身像穿着类似平安时代贵族的和装，手持弓箭、背负箭筒，他们是丰城秀吉的家臣加藤清正⁴和福岛正则⁵的雕像，象征着对丰臣秀吉的忠诚和对稻荷大神的敬仰。仔细看这两位随身像的嘴型，右侧较年轻的是“哞”，左侧年纪较大的是“啊”，在日本古代，左侧视为上座，因此左侧通常是年长者。

外拜殿

穿过楼门来到歇山式屋顶的外拜殿前。外拜殿是伏见稻荷大社一年四季举行大小祭典的主要场所，包括农作丰收、商业繁荣等主题的仪式。注意看下面吊着的灯笼，据传这些铁灯笼是平野英青制作的，于明治39年（公元1906年）由稲垣藤兵卫宇治捐赠。这些灯笼非常特别，因为上面的图案并不是传统的十二干支的图案，而是采用了黄道十二宫的图案。

东丸神社

在外拜殿的一侧就看到了位于伏见稻荷大社境内但独立运作的东丸神社，他主要供奉江户时代的学者荷田春满⁶，人们来此祈求考试顺利。

御茶屋

在东湾神社的旁边是御茶屋。御茶屋是由日本天皇后水尾上皇于寛永十八年（公元1641年）赠予后水尾院的随侍羽倉延次⁷，最初位于仙洞御所⁸，后迁至现址。大正15年（公元1926年）伏见稻荷大社购买约600坪土地以建贵宾馆，包括这座御茶屋。现在我们看到的这座御茶屋是昭和39年（公元1964年）大修后的建筑，平时不开放，每年只在四五月特定时候开放，感兴趣的朋友可以看准时间再来。

很朴实无华的建筑，很有杜甫草堂的感觉，啊哈哈哈哈。KIKI逆光站在树下看起来特别美丽，可惜小雪技术有限没能拍出来眼睛看到的那种感觉，就不放出来了。

神乐殿

伏见稻荷大社的神乐殿于1882年由能乐的金刚流宗家捐赠，主要用于举行神乐表演。这是一种为神明奉献的舞蹈和音乐表演，旨在祈求平安与丰收。小雪正好赶上了一场神乐表演。

本殿

本殿采用流造式建筑风格，整体为朱红色，正面的唐破风和横梁上的“蛙股”部分雕刻有华丽的凤凰和花朵图案⁹。其内供奉有五位神明，分别为宇迦之御魂大神、佐田彥大神、大宫能卖大神、田中大神和四大神，统称为稻荷大神（搞不清楚他们的可以看看的狐仙的恋爱入门）。

本殿是伏见稻荷大社祭典和祈祷活动的中心，信徒们在此进行各种仪式，以祈求五谷丰登、家庭平安等。每年举行的祭典包括岁旦祭、大山祭等，届时会有大量信徒前来参与。

权殿

再次经过本殿来到另一侧，这座重建于1645年的权殿是伏见稻荷大社的重要建筑，主要用于在正殿进行整修时暂时安置御神体。尽管规模略小，仅为本殿的七成，但它依然采用了五间社流造式结构。

社务所

权殿的旁边是闲人免进的社务所。

在权殿和社务所之间有一条石阶梯，通往稻荷山的入口，方便信徒和游客前往更高的神圣区域。这条阶梯不仅是通往山顶的路径，也象征着人们对神明的敬仰与朝圣之心。

玉山稻荷神社

位于石阶梯正面的玉山稻荷社供奉的是稻荷大神的分灵。

最初，玉山稻荷社最早在宫中由东山天皇供奉，作为宫中镇守神。天皇去世后，神社迁移至山城国爱宕郡的玉山（现京都市左京区），这也成为了现在社名的由来。明治七年（公元1974年），玉山稻荷社被迁至现今的伏见稻荷大社。

位于玉山稻荷社左侧的建筑物称为供物所，主要用于向镇座于稻荷山的诸神明奉献祭品。在右侧则是一座建于1862年的神马舍。神马舍是专门为供奉神马而设的建筑，神马在日本神道中被视为神明的使者，常用于宗教仪式和祭典。最初看到这个牌匾的时候，即使看到“奉纳”二字，小雪还是犹豫了下这是“马神”还是“神马”，哈哈。

朝着建有大鸟居的命妇参道前进后，鸟居会分成两路，这就是千本鸟居。

千本鸟居

千本鸟居是伏见稻荷大社最著名的景观之一，以其成千上万的朱红色鸟居而闻名，吸引了大量来自世界各地的游客。据说原本稻荷神社的鸟居与神殿同样被称为“稻荷涂”，使用朱砂来上色已成为习俗。

终于走到千本鸟居的入口了，真的是好好好好多人啊！据说，这是信徒们通过捐献鸟居来表达对神明的感恩和祈愿，而自江户时代以来，个人、公司和商会纷纷在神社内竖立鸟居，长久下来才形成了如今超万座鸟居的的壮观千本鸟居景观。

很久以前听某人说他和老婆旅游来了这里，感觉不错，那时候小雪就想之后也要面向对象编程new一个来看看，咳咳。结果这次来了之后感觉更好了，特别是有KIKI这个最佳旅伴在，我们玩得非常开心，再次观看小雪这一路走千本鸟居的GoPro video记录都觉得很欢乐。

千本鸟居步道全长约5公里，通常需要2到3小时才能从山脚走到山顶。沿途不仅可以欣赏到壮观的鸟居、御冢，还可以参观多个小型神社，但因为时间关系，我们只是走到熊鹰社就折返了。希望下次有机会能登顶，哈哈，即使这里在应仁之乱中被烧山，山上还是有不少诸如一之峰、二之峰、三之峰等遗迹留下的。

关于伏见稻荷大社还有许多都市传说，许多人都会建议不要晚上来，不然……啊哈哈哈，信则有不信则无吗？小雪不清楚，不过如果你信一些东西、有些避讳的话那尽量还是早上中午来哟~

1. 关于伏见稻荷大社的起源，在摘录《山城国风土记》的文章中有此记载：“秦中家忌寸等人之远祖伊吕具秦公当成箭靶射击的麻糬化为白鸟飞走，而其所停留的山峰显现长出‘稻子’的吉兆，因此便以‘Inari（稻荷）’为神社之名。”除此之外，《神祇官勘文》、《年中行事秘抄》等古籍曾引用的《稻荷社祢宜祝等申状》则提到：“此神于和铜年间首次显灵坐于伊奈利三山峰之平坦处，而秦氏族人等则以祢宜、祝之身份于春秋祭典中奉祀。”而神社历史的记录中也记载：“元明天皇和铜4年2月壬午之日，治理伏见稻荷所在的京都深草地区之长者‘伊吕具秦公’奉天皇命令，于伊奈利山之三山峰开始祭祀三尊神明，该年五谷结实累累，得以养蚕织物，天下百姓因而享丰足之福。” 如此这般，相传伏见深草地区与秦氏有着极深的渊源，且神明镇座于和铜4年（公元711年）二月初午之日。然而一般认为，信仰的起源尚可追溯至更为古老的时代。https://inari.jp/zh-cn/history/ ↩︎
2. 稻荷神是日本神話中穀物、食物之神的總稱，包括倉稻魂命、豐宇氣毘賣神、保食神、大宜都比賣、若宇迦賣神、御饌津神等。神道之外，佛教的荼枳尼天，在日本也因神佛習合而被視為稻荷神。這神原本是日本秦氏的氏神，相傳秦氏為秦始皇族裔或前秦王室族裔，間接經由新羅入日本，為日本渡來姓之一。https://zh.wikipedia.org/zh-hk/%E7%A8%BB%E8%8D%B7%E7%A5%9E ↩︎
3. 丰臣秀吉是日本战国时期的重要军事和政治领袖，以其卓越的才能和战略眼光著称。他出生于尾张国（今爱知县）的一个低阶层家庭，最初是一名普通的步兵，后来因其出色的表现而被织田信长重用，逐渐崭露头角，后来逐渐统一日本，是草根逆袭的代表人物之一。 ↩︎
4. 加藤清正以其卓越的军事才能和对丰臣秀吉的忠诚而闻名。他参与了许多重要战役，并因其勇敢而受到尊重。 ↩︎
5. 福岛正则同样是丰臣秀吉的重要家臣，以其出色的指挥能力和战斗精神著称。他在多个战役中表现突出，是秀吉的得力助手。 ↩︎
6. 荷田春满（かでん はるみつ）是日本江户时代的一位著名国学者，生于1650年，卒于1712年。他以其对古典文学和日本历史的研究而闻名，是日本国学的奠基人之一。由于其在国学领域的重要地位，荷田春满被供奉在伏见稻荷大社内的东丸神社，成为学业和考试成功的守护神。许多学生和信徒前来参拜，以期获得他的庇佑。 ↩︎
7. 羽倉延次是后水尾院的随侍（杂用人员），同时担任国司的代理人“目代”（相当于现在的县知事代理）。羽倉家代代担任伏见稻荷大社的“社家”（神职家），有传言称他们冒充了稻荷社家荷田氏。 ↩︎
8. 仙洞御所是退位日本天皇（上皇・法皇）的御所。 ↩︎
9. 社记中记载：“正殿中合祀五尊神明，为打越流造规格，四方布有回廊式装饰，大小为四边各10.6米”，称为“稻荷造”。神殿建筑属大型建筑，在装饰方面，尤其是“悬鱼”的金覆轮、“垂木鼻”的金属装饰配件，以及设置于前拜殿的“蟇股”等设计中弥漫迈向安土桃山时代的气息，既豪放又洋溢着优美华丽之趣。https://inari.jp/zh-cn/map/spot_03/ ↩︎