第五章 汉代的法律制度 第一节 汉代法律指导思想的变化 一、汉初的黄老“无为而治”思想 《淮南子》 1.汉初黄老学派的代表人物：陆贾、刘安 2.“无为而治”的背景 3.体现： （1）政治上：约法省禁，以德化民 （2）经济上：轻徭薄赋，与民休息 二、“独尊儒术”

第二章 西周时期的法律制度 第一节 西周时期法律思想的发展 一、“以德配天”、“明德慎罚”思想的产生及其影响 1. “以德配天”：统治者要施惠于民，以德治天下（德：敬天保民） 2. “明德慎罚”：重视道德教化的作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑罚更要慎重 3.影响： 神权的思想第一次动摇，奠定了中国法律思想中“重民”，“重德”，“仁政”的传统，为春秋战国时期神权思想进一步衰落和儒家思想的产生提供了条件。

第三章 春秋战国时期的法律制度 第一节 社会变迁与儒、法学派的主要法律思想 一、春秋战国时期的社会变迁：“礼崩乐坏”，奴隶制瓦解，封建制逐步确立 1.政治上：王室衰微，诸侯坐大，争霸 2.经济上：生产力发展，井田制瓦解，封建土地所有制确立 3.思想文化上：（第一次思想大解放）轻天重民思想；百家争鸣，形成“礼治”，“德治”，“人治”，“法治”的论战与对立

第四章 秦代的法律制度 第一节 统一后秦代法制发展概况 一、立法指导思想 1.重刑主义（表现在：法网严密；“刑杀为威”） 2.统一法律 ⑴“法令由一统”：全国推行统一的法律；最高立法权统一在皇帝手中 ⑵“事皆决于法”

第一章  夏、商的法律制度 第一节 中国法的起源 一、中国法的起源及依据       1.关于国家和法的起源的一般理论       法律是社会生产发展到一定阶段上，随着私有制、阶级和国家的出现而产生的                ——根本原因       法律的产生过程有一个从氏族习惯到习惯法，再从习惯法到成文法的演变和发展过程。       法律产生的过程受宗教、道德的极大影响，刚产生的法律几乎总是带有浓厚的宗教色彩和道德痕迹。       2.中国国家和法的起源及其依据        （1）一般认为，中国国家和法律起源于文献记载中的夏代             依据——国家的特征：①按地域划分国民 ②有凌驾于社会之上的公共权利机构 ③公民要交纳捐税        （2）夏朝具备国家特征：①“芒芒禹迹，划为九州”，“铸九鼎” ②官僚机构 “夏后士官百”  ③建立了贡赋制度       3.古代关于法律起源的观点         A.黄帝时代说B.尧舜时代说C.夏代说D.“刑起于兵”，“兵刑合一”       4.古代“刑”、“法”、“律”的含义及演变   第二节 夏代的法律制度 一、“恭行天罚”的神权法思想     “君权神授”；法律是神意的体现；《礼记·表记》 二、《禹刑》     1.性质：刑法典     2.主要罪名：A.昏，墨，贼，杀，皋陶之刑也                 B.威侮五行，怠弃三正     3.主要刑罚：死刑，可能出现肉刑，赎刑   第三节 商代的法律制度 一、商代“神权法”思想的发展 至上神“帝”或“上帝”：将实施刑罚说成是上帝的意志 二、商代的主要法律形式 1.刑：《汤刑》 [...]